清風寨在哪裡

一、《水滸傳》中的親兄弟們

在《水滸傳》中，其實隱藏著有許多好玩，且待深掘的事。只不過由於我們，都被那些水滸好漢的事蹟給完全吸引住，而未能察覺罷了。就如這個問題：

宋江在家排行老三，這就證明了，他還有兩位哥哥，那麼為何《水滸傳》卻不說？

不信看武松，他一直被稱為武二，哥哥交代了，是武大郎！

李逵也交代了，有個哥哥叫李達。在李逵回家背母親去梁山時，李達為了免受李逵連累，便選擇了報官。這才有了李逵背起母親就走，結果母親卻慘遭虎口。

還有一直被許多水滸迷奇怪的阮氏三雄，一個叫阮小二、一個叫阮小五、一個叫阮小七。按理說似乎應有兄弟七個才對，但《水滸傳》卻明明白白告知，就兄弟三人。

至於為何不以“一二三”排名，有一種論調說，估計其餘四位都過早夭折導致。

還有一種論調說，是一胞三胎！

對比這兩種說法，顯然第一種“過早夭折”才最合理。但無論怎麼說，阮氏三雄都比不過《水滸傳》的絕對主角宋江。

所謂“主角”，就等同於“裡裡外外”皆有故事。

因此，明明“

排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎

”的宋江，為何《水滸傳》不提他的兩位哥哥？就不能用“阮氏三雄”的邏輯去套用了。

既，宋江的兩位哥哥早夭，雖是一種說法，但考慮到宋江是絕對主角，就必須要進行深挖了。

二、第一種說法

民間自古出高人。對這件事早就出現了一個民間傳說。

概括說來就是，宋江有兩位哥哥，一個叫宋洋，一個叫宋海——挺靠譜，洋比海大，海比江大。算是符合取名邏輯。

這兩兄弟跟鄰村一位姓施的年輕人，發生了矛盾，失手打死人家。於是施老爺子就不幹了，非要給兒子報仇，讓宋洋和宋海兩命償一命——明顯是施耐庵躺槍，被編排入了這個“水滸前傳”之中，很有創意。

宋江當時正在鄆城縣做押司，聽聞情況後便趕回來了，親自向施老爺子賠禮，希望救下自己兩位哥哥。可施老爺子就是不答應。

這時跟宋江同來的一位大漢，看不下去了，他就表示：冤有頭債有主！殺兩個算啥？應把宋江一起幹掉！我早就看宋黑子不順眼了，因此這才跟著他來嚇唬您老。如今我就是您老的人了，要替您老報仇！

說完，就用刀子比劃在宋江脖子上，嚇傻了宋江的同時，也把施老爺子嚇壞了。這是在自己家，若真出了官司，自己也受連累。況且這大漢還言稱，竟然是我的人，我咋不知道？宋江是押司，若真鬧到縣衙，啥都說不清了。

一番折騰後，宋洋和宋海聞訊趕來了，為救弟弟宋江甘願被大漢殺之。施老爺子也同意，只要別在我家出事就行。大漢無奈點頭，安撫了施老爺子幾句後，帶著宋洋和宋海就走了！

宋江急得直蹦，施老爺子則連忙送客：如今啥事都跟我無關了，兒子大仇得報，我也清清白白，宋黑子你不是押司，縣裡有人嗎？去吧，報官也奈何不得我啦。

宋江被趕出門了，大漢押著他兩個哥哥早沒了人影。幾天後，在村外一片小樹林內，發現了宋洋和宋海的屍身，面目全非，宋江和宋太公哭得死去活來。大漢也不知去向了，故而成了無頭懸案。

待一切風平浪靜後，鄆城的一家酒樓內，宋江正在感謝晁蓋。原來那大漢是晁蓋假扮，這一切都是宋江的苦肉計！至於宋洋和宋海則被晁蓋放跑了，那兩具屍身，則是縣衙內的兩位無主死刑犯。

而宋江的這兩位哥哥，從此隱姓埋名跑到了南方，後來投靠了方臘。在宋江征討方臘時，提前得知訊息，齊齊又跑路了，最終不知所蹤。

這則“水滸前傳”，把宋江的奸猾和厚黑展現得很生動，且還串聯起了晁蓋和方臘等。但問題是，終究是一個民間傳說，已脫離了《水滸傳》，失去了“深挖”可能。而探討這個問題，是不能脫離《水滸傳》的。因此這就需要從《水滸傳》原著中，去尋蛛絲馬跡了。

三、從水滸最大疑點入手

凡看過《水滸傳》的人，恐怕都會對其中的一人，感到萬分奇怪，這個人便是花榮！

別的好漢，對宋江都有個“認識過程”。如王英要殺宋江時，宋江來了句，沒想到我宋江死於此地。嚇得王英連忙喊停，由此結識宋江。

武松要揍宋江時，被柴進喊停，連忙介紹。

晁蓋是另一種情況，他住的東溪村，屬於鄆城縣管轄地界。而晁蓋又是保正，擔任著村幹部。自然他就要跟縣裡有交集了，故而晁蓋認識宋江、朱仝和雷橫等縣衙裡的人。且他還跟宋江是結義兄弟——但從兩者關係來言，晁蓋和宋江的結義，更應劃歸為“彼此利用”的聯絡感情範疇。

至於同村的吳用，由於他僅是個教書先生，跟宋江沒啥工作上的聯絡，自然宋江也就沒必要跟他結識或結拜了——找晁蓋就行了！因此吳用最初也是不認識宋江的。

再看花榮，他遠在清風寨。在宋江怒殺閻婆惜後，第一個拜會的是柴進，這是等於在通告江湖。因為柴進跟宋江在江湖中齊名，如今宋江出事了，他不先拜柴進，難道去拜時遷嗎？還有沒有江湖規矩！

拜完柴進，宋江立刻就找花榮！人在落難中，第一個反應都是投靠信得過的親友。結果奇怪事發生，花榮一見宋江就是“

請宋江當中涼上坐了，納頭便拜四拜”

！

“

四拜”

！驚人不驚人？

那麼何為“四拜”？既是民間最高規格、最隆重的禮節，比如對父母和老師。同時還被稱為“謝罪之拜”。當年蘇秦掛相印回鄉時，一直欺負、看不起蘇秦的嫂子，為了謝罪，便是“

四跪自拜而謝

”！

從花榮一見宋江就“四拜”，便能看出花榮和宋江之間，必有極深的淵源和交情。至於花榮是把宋江當成父母或老師，還是謝罪？自然是第一種情況。

因為後來宋江一句話，就讓花榮把妹妹嫁給了秦明。而且在宋江被毒死後，花榮趕到宋江墓前，不顧吳用苦勸，也上吊赴死追隨宋江。從這些事來分析，花榮顯然是把宋江看成“再生父母”一般。

那麼花榮跟宋江到底有過怎樣的事，才導致如此呢？《水滸傳》同樣沒有任何解釋，顯得非常突兀。正是基於花榮視宋江為“再生父母”，卻又不做任何解釋。再加上宋江明明有兩位哥哥，卻也是不說。

故而從寫作技巧方面入手分析

：凡主角，其前身後世和重要關係網，都必須要交代清楚，這是主角的待遇。而以施耐庵的筆力，他隨便一句話就能說清，卻就是不說，明顯是“留白”，且還一下子留白了兩處，如何讓人不懷疑？

所以，宋江的兩位哥哥的事情，應是跟花榮有關！

至於到底是什麼事？那就要看想象力了。

畢竟分析水滸，就不能脫離《水滸傳》的原著！筆者可以從寫作角度和技巧分析或推斷，卻不能脫離原著去“加戲”。只能拋磚引玉，透過分析《水滸傳》中這兩處奇特的留白，給各位水滸迷提供一種思路…….