登泰山

文/餘小芳

在寫這篇日記時，以什麼為標題，我思考良久後，才擬定《登泰山》，原因有二。其一：登泰山貴在登字，登有兩種，一是徒步，一步步，踏踏實實爬上去，親身體驗爬山之艱難，登上頂峰之自豪感。這是古往今來白衣人的選擇，其二讓人抬上山，立峰之頂，看眾山小，感慨王者權貴，求神護佑其江山萬代穩。即泰山穩，天下穩，國泰民安，江山萬年延續之夢想，數千年來，前後有十二位對歷史有建樹的皇帝來泰山封禪。這些帝王是怎麼上的泰山或許是被人抬上山的？不得而知？但俺這次登泰山，是三分之一的爬，三分之二“抬”即由纜車代勞。所以免去一些辛勞，少流了些汗水，也多了一些“未能體驗登山”之喜悅與自豪感的遺憾，倒有登上極峰也有“會當凌絕頂，一覽眾山小，“天下唯我獨尊”之帝王感慨。哈！哈，不是帝王也當回帝王吧。下面，大家隨我去“登”泰山吧。 七月二十七號中午在孔府沾了千年聖人之光，來到泰安，在一開闊似大廣場處，車停了下來，導遊說到了。我隨同行人下了車，只看到遠處一山山相連的群山脈擁著一處高峰，一寬大筆直的臺階路直至群山脈的腳下，兩旁直立著華燈柱還有十根龍柱，遊人紛紛拾臺級直往山下走去，不用說，這就是通往泰山的路，遠處的高峰即為岱鋒。

仔細看臺基的兩旁綠草茵茵似錦織，右側有兩塊大石碑，一碑寫有”國家5A級景區“，另一碑鐫刻著”泰山“及國家景區的標誌圖，告訴我遠處的高峰即為我們仰慕已久的泰山了！ 孫女高興得像小鳥似的飛快地往臺階上跑，在她看來，爬過這些臺階就是泰山了。我一邊追趕著孫女，一邊喊著她的名字要她慢點！一邊拍攝著。聽同行中的遊客的談論中知道這是泰山文化廣場，是泰安市區人民休閒廣場。聽見潺潺水聲又有絲絲夾著水氣的風迎面吹來，就追著這聲，聞著那風尋去，突然見一泓清澈的水池，水像來自泰山的泉水，並看到略帶落差的人工瀑布，本想看看究竟，拍張照片，但耳邊傳來導遊的推督“快，快上巴士。”糊塗之中即不知起點在哪？向何而行。就稀裡糊塗地上了中巴。

中巴司機可謂是技術過硬，以極快的速度沿著一盤陡硝的山公路狂奔，這時導遊說：“大家注意坐好，抓緊前面的扶手，現在車開向泰山的中天門，路為盤山路，坡徒。”這我才知道向泰山進軍了。 車將把我們送到中天門。車如過山車一樣在盤山陡路上飛奔，大家手緊緊抓住護手，發出陣陣尖叫聲，我們車上只有孫女最小，平時因為暈車不敢坐過山車，不知道是因泰山的空氣好，司機的技術高，或是沿塗的潺潺流水之聲，蟲蟬合奏的自然音樂聲。或是急於登上泰山的心情讓其興奮而忘記了暈車這一擋事。只見她發自內心的驚喜，眼睛晶亮晶亮的，大聲地叫著我坐過山車了喲！約莫30分鐘就到了一個較平且比較大的場地，一看是停車場，一門坊上寫著“中天門”。

下車後，導遊介紹上山的方法；她說有三種方法上泰山頂峰。一是從中天門陡步爬上去，另是在中天門坐纜車上，導遊說年青人由中天門到南末門都有要近五個小時，再由南天門到主峰還得一個半小時，而我們旅遊的時間只有五個小時，是不可能陡步登山。二是 或坐纜車上去，回時走路，要不去時徒步上，回時坐纜車。再就是體力不行的最好來回坐纜車，還告訴我們五點半鐘纜車就停止了。旅遊團只安排五個小時的泰山停留時間。隨後她指了指著一條通往頂峰的很陡硝石階路說，想爬山的可以從這裡開始，往上爬，幾位年青的大學生，就稍作準備拾階而往上登了起來，我順著年青的大學生攀登之路，往上看，倒抽一口涼氣。好陡硝呀！ 摺尺形的階梯像一條蜿蜒向上的巨龍，被山上綠的樹林掩映著，隱隱約約向上延伸，又像似從天上撒下的雲梯，看不到盡頭。本是想好一路爬上去的，再坐纜車下山。可導遊說爬上去年青人都要五個小時，就憑我們這老老，小小不得要七個小時，回來更難，常說下山比上山難，我們真要徒步在五個小時返回那是完全不可能的，我別無選擇，只好選擇來回都坐纜車上南天門了。

在導遊的帶領下，我們穿過中天門右拐向前走。約五分鐘到中天門索道口。漂亮的導遊小妮郭寧，也要自己買票。有她與我們同行，感覺到放心也很愉快。孫女特別喜歡這位似姐姐的阿姨。 各自買好票，我們坐上了纜車——-玻璃窗的封閉小房子，明亮舒舍，一邊覽綠蔥蔥的群山，一邊感慨科學技術的發展給我們這些老弱者帶來的交通便利，讓我們享受當年皇帝都不能享受到的幸福。

約十分鐘我們就到了南天門索道出口，我們離南天門只有幾步之遙了。 也就是說我們已經毫不費力地到了泰山的半山腰。極目望去，已經有不少的山在我們腳下了。由於早晨的下了雨，此時出太陽。陽光透過雲層，在縫隙間將陽光灑下，擁著泰峰的群小山在雲海中時顯時隱，如海市蜃樓，又如仙樓瓊閣玉池般迷人神秘。

緊走幾步到達南天門。“南天門”三個大字上，心裡都能感到絲絲的興奮之意。大門左右聯書“門闢九霄，仰步三天勝蹟；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。”念著左右聯，雖不知道是誰之筆下聯，但感一種無名的貴權之心隱約其中。大概不是一般書生之作。

站在天門往下看已經是雲海茫茫，群小山如龜在雲中耍戲。

繼續往前走，上兩層臺階就是天街了。哈！我們走進了天街，天街自古以來就是懸在天上的一條街市。在長約千米的天街上佈滿了賓館、飯店、商鋪。據記載，天街從清代就開始繁華，當時的一些店鋪老闆用實物作為招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鸚鵡”等。

天街石坊向東路北，為乾隆行宮及唐代文學家蘇源明讀書處舊址。街北側均為以後改建的仿古建築，街南面築起了一條長長的石欄，遊客憑欄可遠眺中天勝景，泰城夜色。也讓我想起：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”句子來，可惜此景只能在晚上看到，我無此緣。 繼續往前走雲霧愈來愈濃，行在雲霧中有一種如飄渺如神仙感，鳥瞰四周，放眼雲海，大有包容萬物，容納百山的胸懷。杜甫“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”的意境不就是眼前這般情景嘛！ 在陽光與雲海中玉皇頂圓形的白球建築熠熠發光，更增添了許多神秘莫測也給我們增添往上登的勇氣。

雖然是坐纜車到南天門，而到玉皇頂仍然有很長也陡的臺階路程，導洲說過要走一個半小時，這樣來回三個小時，我是買的來回纜車票，每票少交了二十元，但我必須在五點半趕上最末一班纜車，即在四點鐘時往回走，無論是否登上最高峰，好在孫女還行，一路領先在前趕著，我也使盡全力往上趕，這樣緊走還是隻走到當年孔子到過地方，時針已經指向四點。 望著只有幾臺階的通往玉皇頂的路，我們不得不放棄，留下深深的遺憾，也許這是在啟示我：登泰山難，但仍然有希望，希望在不久，我能再次來泰山完我登上極頂之願望！ 圖中白圈紅字處即我們到之處，其實已經到泰山頂，只是沒有時間拾梯而上，透過院舍走到帝王香壇和到後面觀雲海聽濤聲

孫女不捨的向玉皇頂揮手道別，說：“泰山極頂下次我一定要登上去！” 有傳說孔子登泰山未能到最頂峰，只登到這裡，難不成我一書生是步孔子之塵，到此打住。相信時代變了，我會登上泰山極頂的。

下山時精疲力盡，但還得努力地往回趕。 小孫女還不錯，還能為我當拐。

終於趕上最後一班纜車。此時孫女說我已經是一隻紅燒鴨子了。滿臉通紅通紅。但我從心裡興起一種自豪感，我不是王者卻在六十開外登上了泰山，不但一覽天下壯麗河山，也覓得千年帝王的足跡，領略了王者那種天下“唯我獨尊”的豪情。

但願泰山穩國家安，人民生活一天比一天好！ 註解： 孔子是中國古代著名的政治家、思想家、教育家和文學家。泰山與名人結緣，肇始於孔子。孔子登臨泰山，抒懷暢志，開闊胸襟；考察封禪，學習禮儀；瞭解民情，觀知時政，活動內容與歷史遺蹟十分豐富。明代《泰山志》說：“泰山勝蹟，孔子稱首。”這不僅拓展了泰山文化的內涵，也使儒家思想文化借泰山之力發揚光大。同時，孔子也開創了名人登泰山的先河。由於他的特殊地位和影響，使後人竟起仿效，接踵而至。“登泰山而小天下”，成為歷代文人名士不可缺少的生活內容，沿襲成為積澱深厚的文化心理，蔓延成為流傳久遠的文化風氣，演變成為傳統的文化中的一大景觀。 孔子弟子中多有與泰山相關者。其中首推大弟子顏回。《孔子家語》載：“顏子與孔子上魯泰山，孔子東南望閶門外有系白馬，引顏淵以示之 ：若見吳閶門乎？顏淵曰：見之。孔子曰：門外何有？曰：有如白練之狀。孔子撫其目而止之。”其地在岱頂孔子廟前，明人於此立“望吳聖蹟”石坊。此處又稱望吳峰、孔子巖。在泰山西南、汶水以北的汶陽田中，有一處“顏子坡”，是師徒二人下山後到過的地方。這位學深而命短的顏回，引起了泰山人的懷念。