脫是都要脫的，但是明朝以前還是要遮擋一下的，尤其是打秀才士大夫時，要用塊布遮擋或者墊子一下，不然露著屁股打有辱斯文。

在宋朝，基本上文人士大夫捱打的很少，得益於宋太祖訂的要優待文人士大夫的國策，據說宋朝每個皇帝初登大寶，都會有一個太監領著，去舉行一個神秘的儀式，來到一個宮殿參拜，這個宮殿只有皇帝有資格進去。

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宮殿的打理一般要選擇不識字的小太監負責，其他人嚴禁靠近，違者立斬不赦。

新上任的皇帝獨自進殿，揭開蓋在石碑上的黃布，發現這塊碑高八尺寬四尺，上面只有三行字：

1、‘柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。’

2、‘不得殺士大夫及上書言事人。’

3，‘子孫有渝此誓者，天必殛之。’

第二條就言明要善待文人士大夫，而且趙匡胤發的誓言也很重，

子孫有渝此誓者，天必殛之

，古人崇敬老天，對老天爺崇拜的簡直無以復加，宋太祖發這種毒誓歷代皇帝都很以為然。

後來北宋滅亡，宋徽宗被囚禁在五國城，有一次宋國使臣來金朝談判，宋徽宗還特意把這使臣叫到一邊，把太祖皇帝的祖訓告訴他，要他務必把這三條祖訓轉達給高宗趙構。

有宋一朝對文人很是被善待，宋朝幾乎沒有殺過文人，不過對於這些喜歡寫文章罵人的人，有時候皇帝也煩，但是有祖訓不能殺，咋辦？那就把他們遠遠的流放出去，雖然官職還在，但是大多都只是象徵性的官職，被貶的官員不能參加當地官員的日常活動，還要被當地官員監視居住。

這些官員們犯事也是會被審問，當然有時候會被打屁股，但是都是用塊布，或者墊子墊上，這表現了對文人甚至整個文人集團的尊重。

元朝時雖然把讀書人歸到了下九流，不過打屁股墊墊子這事兒還是因循了宋例，流傳下來。

真正讓屁股和竹板或者木板親密接觸是明朝。

洪武末年，朱元璋大殺功臣，對這些不聽話的讀書人當然不能一上來就殺頭，還要走個過場問一下，有個殺頭的由頭，有一次朱元璋發現審問讀書人，褪下褲子打屁股時還要墊個墊子。

朱元璋不解，問手下為啥要墊墊子，手下人說是為了顧及讀書人的臉面，不至於斯文掃地。

老朱一聽就怒了，說，這些讀書的都要被殺頭了，有啥尊嚴臉面的。

於是命令撤去了墊子，露出屁股來打，一板子下去必須有一條血印，第二板必須把這血印打破，有皮開肉綻的效果，據說一般人挺刑不過十板就能被打的暈過去。

既然撕破臉了，明朝的讀書人走到了另一個極端，那就是以被打屁股為榮。大臣對皇帝建言，皇帝沒聽，死諫，還不聽還諫，直到皇帝煩了，對這大臣施以庭仗之刑，也就是打屁股。如果大臣被打的趴在床上兩月沒下來床，這樣的人被稱為忠貞之臣。

不過也有大臣會被活活打死的。

比方說大禮儀之爭，嘉靖皇帝就打了很多大臣的屁股。

上層尚且如此，到了底層，縣太爺打平民百姓更是扒下褲子開打。

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文：薛白袍

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