大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心

這幅對聯出自曾國藩之手，也是曾國藩一生智慧的體現。

大處著眼，是說做人眼界要開闊，古人云：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域性者，不足謀一域。思考問題一定要有全域性意識，一定要看到未來。然而大處著眼必須要與小處著手配合，老子說，圖難於其易，為大於其細。再大的事，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。

群居守口，獨居守心是修養之要。曾國藩認為多言，多說話是凶德，是惡習。所以他提出要“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事；不說違反原則的話，不講違背良心的話。曾國藩“戒多言”的本質並不是什麼要一味的少說話甚至不說話，也並不是什麼沉默是金，而是在面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出、亂從口出，在本質上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧。

“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界。所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。所謂“守心”就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。

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東漢名臣楊震為官數載一直以公正廉明著稱，一次因公路過昌邑縣，恰逢舊交王密在此任縣令，當夜王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說道：“此時深夜，無人知矣。”楊震卻正聲而說：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”慎獨是人生的財富，守心是修行的方便門徑。

不耐孤獨是一種人生遺憾，不會守心是一種做人缺陷。獨居要守心，守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。