門神是民間人們的一種信仰，常以張貼大門的形式為自己招財納福，辟邪保平安。門神的由來已久，早在周朝就已出現祭祀門神的活動，距今已有幾千年歷史。最早出現的門神有

神荼

和

鬱壘

，據傳他們在上古時期，是一對兄弟，擅長捉鬼，若有妖魔鬼怪作祟，侵擾百姓；

神荼

與

鬱壘

兄弟倆就會出來降伏。後來人們信奉門神，就把

神荼

和

鬱壘

畫下來張貼於大門上，祈福保平安。左大門為

神荼門神

，右大門為

鬱壘門神

。

神荼與鬱壘畫像

神荼與鬱壘是上古時期裡的神話人物，相傳在商末周初時期，有一座山叫作度朔山，在這座山上長有仙桃，香甜可口，食之可以延年益壽。桃樹下住著哥哥神荼和弟弟鬱壘，他們為人正直，力大無窮；還有兇猛的老虎為他們看桃護林。另外還有一個叫野牛嶺的地方，在這個地方有一個大王，心狠毒辣，喝人血吃人肉，殘害百姓。

一天這位大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼和鬱壘趕了回去，野牛嶺的大王是非常氣憤。於是就在一個漆黑的夜晚，這位大王帶著手下裝扮成妖魔鬼怪前去報復，不料被神荼和鬱壘逮個正著，於是神荼和鬱壘兄弟二人就用桃條把這幫人捆綁了起來，扔給了老虎；後來挑條驅邪的說法由此誕生。從此也就把神荼和鬱壘兄弟二人侍奉為門神。

《山海經》早有記載，古人們除了有張貼門神的習俗外，還有張貼桃木的習俗；把桃木打磨成劍，就成了降妖除魔的桃木劍。古人們把神荼和鬱壘侍奉為門神，把桃木侍奉為驅邪植物代代相傳。

桃木劍

再後來，出現了許多的門神取代了神荼和鬱壘。出現了有祈福類，道教類、文官武將類等眾多類別。祈福類如把天官賜福侍奉為門神，道教奉天，地、水為三神，也叫三官，天官是其中之一。道教類如把鍾馗和王靈官侍奉為門神，文官把包拯，魏徵以及文天祥侍奉為門神，武將把秦叔寶和尉遲恭侍奉為門神等。

其中後期侍奉鍾馗與王靈官作為門神的居多，鍾馗是道教的神仙，專職打鬼驅邪。鍾馗作為捉鬼之神在大唐時期被重視和確立，道教也尊鍾馗為門神，封鍾馗為驅鬼的判官，是“賜福鎮宅聖君”。在中國的陝西終南山，傳說是鍾馗的故里；另外在臺灣地區，江淮地區以及閩南地區等信仰鍾馗更為盛行。當然在日本和東南亞地區信仰鍾馗也是普遍存在。

鍾馗圖

據《歷史神仙通鑑》裡記載，鍾馗年少時才華出眾，赴京應試卻因相貌醜陋落選，憤而撞死殿階。唐玄宗聞之後，賜紅官袍安葬。後來，唐玄宗患病，久治不愈；後來夢見相貌奇偉之大漢，捉住一小鬼，將其眼珠挖出吃掉；並且大漢還聲稱自己為“殿試不中進士，鍾馗。”唐玄宗夢醒之後，發現自己病情痊癒。於是命吳道子將夢中鍾馗捉鬼情景，作成一幅畫，懸於宮中以辟邪鎮妖。

王靈官也是道教的護法鎮山神將，根據《歷史神仙通鑑》裡記載王靈官是玉帝的御前大將，專司天上以及人間的糾察之職。民間對王靈官有著“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”的之贊。民間也有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語。同時在明代時期王靈官也是享受著國家祭祀的一位重要的道教神仙。王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊。”相傳是河南鹿邑人。

王靈官畫像

明清以來，全國各地建立了許多的靈官廟以及道教修建的靈宮殿。分別在北京，天津、武漢、蘇州等有名之地都建有王靈官的道觀。

當然，大唐時期直至元代以後人們還侍奉著武將秦叔寶和尉遲恭為門神，這二位是隋末唐初的二位大將軍。有人認為這二位是凡人，並非受封神靈，凡人充當門神是否有驅邪避兇的作用不好說。最終，凡人也好，神仙也罷；都是人們的一種信仰，一種精神的寄託，心誠則靈。

文章最後

以上是對古往今來人們大門上所張貼的門神普及，以及對門神的由來和身份做一個簡單解說。如有疑問，打在評論區，歡迎討論。