身為臣子，在他身前，能讓數地百姓立碑齋戒祈福：在他身後，能讓一代女皇武則天悲泣痛哭，並時常追思。

狄仁傑的一生，完全可以用儒家的理想人格“三達德”來概括，那就是——智、仁、勇。

何謂智？

狄仁傑，字懷英，幷州太原人氏，長於官宦之家。從童年時代起，在狄仁傑的身上，就有一種異乎常人的氣質，這種氣質可以用八個字來概括，那就是：

不畏權貴、特立獨行。

據史料記載，有一次，狄仁傑家的門人遇害。當時，衙門派出的官吏前來調查案情，府裡的老老少少都被叫去問話，輪到狄仁傑時，只見他拿著一本書坐在那兒一動不動。

直到縣吏上前催促，狄仁傑才生氣地一聲合上書本，大聲地說道：

“我跟書本中的聖賢對話都來不及，哪有心情理你們這些俗吏！你們憑什麼說我？”

仁杰誦書不置，吏嚷之，答曰：“黃卷中方與聖賢對，何暇偶俗吏語耶？（《新唐書·狄仁傑傳》

從小便如此語出驚人，長大後的狄仁傑更是了不得！

高宗鳳儀年間，狄仁傑擔任大理寺丞。在這個職位上，狄仁傑充分詮釋了什麼叫作神探！

在大理寺丞任上，狄仁傑處處為百姓著想，他曾在一年之內，處理的案件所涉及的

人犯就有一萬七千多人

，而且這些人在事後沒有一個喊冤的。

“週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者“ ——《舊唐書·狄仁傑傳》

長壽元年（692年），身為宰相的狄仁傑被酷吏來俊臣誣陷入獄。

當時有個不成文的規定，就是人犯

如果再

被審問時承認謀反，就可以免於死刑。因此，當來俊臣審問狄仁傑時，狄仁傑沒有一點猶豫，當機立斷地說道：

“大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！“

意思就是，大周已經代唐而興，我身為唐朝舊臣，必然只有死路一條，你說我謀反就謀反吧！

來俊臣一看，沒想到狄仁傑這麼快就承認了自己的罪行，也就對他放鬆了警惕，在判決下來前，就再也沒有找過狄仁傑的麻煩。

可來俊臣不會想到，這只是狄仁傑為了拖延時間，故意承認自己謀反而已。

在獄中的狄仁傑利用判決下來之前的這段真空期，跟獄吏要了

一幅

筆硯，然後撕下被單的一角，在上面寫明瞭自己的冤情。

寫完之後，為了防止被獄吏發現，他又拆開自己身上的棉衣，將這片寫有冤情的一角被單藏在了衣服中的棉絮內，並交給獄吏說：

“天氣太熱了，麻煩將這件衣服交給我的家人，讓他們拆掉裡面的棉絮，再拿回來給我穿。”

獄吏拿著狄仁傑的棉衣，並沒有多想，而是按照狄仁傑所說，交給了他的兒子狄光遠。作為狄仁傑的兒子，狄光遠繼承了他老爹的智慧， 他覺得他父親不會無緣無故地交給自己一件棉衣，肯定是想用這件棉衣傳達什麼資訊。

於是，他立即拆開棉衣仔細檢查，果不其然，他在棉衣裡面發現了一角被單，上面寫著他父親的冤情。然後，他以告密為由，求見武則天。

武則天看過這角寫有狄仁傑冤情的被單後，立刻召見了狄仁傑，並問道：

“你既然沒有謀反，又何必承認？”

狄仁傑回答道：

“我要是不承認，早被他們打死了。”

武則天聽完，深以為是，於是就赦免了狄仁傑，將其貶為了彭澤縣令。

從身陷牢獄之災到被赦免，狄仁傑用他那超於常人的智慧挽救了自己。

據資治通鑑記載，武則天晚年，曾對立儲一事猶豫不決。有一天晚上，她做了一個怪夢，在夢裡，她夢見一隻巨大的鸚鵡在空中飛翔，後來卻兩翅皆斷，再也飛不起來了。

第二天，她召來了狄仁傑，將自己所夢說給了狄仁傑聽，狄仁傑聽完，一本正經地對武則天說道：

“鵡（武）者，陛下之姓；兩翼，陛下的兩個兒子，這裡指廬陵王李顯和相王李旦。只要陛下起用您的兩個兒子，則折斷的兩翼就可以重新振作起來。

因為武則天曾一度想立侄子武承嗣為儲君，狄仁傑說這話的意思是勸武則天放棄立武承嗣的想法，改立李顯或者李旦。

對於狄仁傑為他解的這個夢，迷信的武則天深以為然。於是，從這一刻開始，武則天就完全打消了立武承嗣為儲君的念頭。

狄仁傑再次用自己的智慧，為李唐江山的迴歸奠定了基礎。

“週歲斷滯獄一萬七千人”，面對酷吏的陷害，能夠沉著處理：面對李唐江山，能夠挺身而出，這就是“智”。

何為勇？

狄仁傑的一生，仕途浮沉，輾轉四方，曾在很多地方擔任過縣令、刺史、都督等職。他每到一地，都能為官一任，造福一方，深受當地百姓愛戴。

在擔任寧州刺史期間，老百姓為了感激他的仁政，為他豎起了一塊德政碑。當時朝廷派的御史巡視地方，當御史到達狄仁傑所在的寧州時，走在路上，誇讚狄仁傑的人比比皆是——“

歌刺史德美者盈路“。

以至於刺史感嘆道：

“入其境，其政可知也！”

垂拱四年（688年），越王李貞叛亂，狄仁傑奉命隨宰相張光輔討伐叛亂。叛亂被平定後，狄仁傑擔任豫州刺史。

張光輔進入豫州後，大肆屠殺投降計程車兵，並逼迫狄仁傑將繳獲的財物賞賜給將士。張光輔的這一要求，遭到了狄仁傑的嚴詞拒絕。

張光輔見狄仁傑如此不知上道，大怒說道：

“你一個小小的刺史，居然敢不聽元帥的命令？”

被張光輔這麼一說，狄仁傑乾脆跟他槓上了，憤怒地說道：

“亂河南著，李貞也。如今一個李貞死了，沒想到卻有一萬個李貞活了！

張光輔大聲質問狄仁傑什麼意思。

狄仁傑面不改色地說道：

“張公率數十萬大軍對付一個亂臣時，百姓爭相出城迎接，可官兵入城之後卻大肆屠殺，令許多無辜的人枉死，這難道不是一萬個李貞活了？你為了邀功，誅殺投降士兵，我擔心民怨沸騰，上徹於天

。要是我手裡有一把尚方寶劍，我現在就砍斷你的脖子，我雖死如歸！”

對於狄仁傑的話，張光輔氣

得

暴跳如雷，可也無可奈何，因為狄仁傑佔著一個“理”字。他雖然作為元帥，但也被狄仁傑這番義憤填膺的話說得無地自容。

面對自己的頂頭上司，為了百姓的利益，狄仁傑都敢公開頂撞，什麼叫

勇

？這就叫勇！

何謂仁？

儘管狄仁傑對張光輔的行為據理力爭，可在事後還是有將近兩千餘人被作為同黨要處死。儘管狄仁傑一再拖延刑期，可朝廷還是經常催促狄仁傑儘快將這些人正法，以儆效尤。

可這麼拖來拖去也不是辦法，還得從根本上解決問題。鑑於此，狄仁傑就給武則天上了一道密奏，密奏中說道：“

這些人都是被牽連的，並無大罪。臣本打算公開上奏，卻有替罪人求情之嫌，可要是不奏，又擔心不能貫徹陛下體恤百姓之意。因此這道奏疏寫了撕，撕了又寫，他們皆非本惡，還是懇請陛下赦免了他們。

”

密疏曰：‘臣欲有所陳，似為逆人申理，不言，且累陛下欽恤意。表成復毀，自不能定，然此皆非本惡，被誤至此。“——《新唐書·狄仁傑傳》

好傢伙，這一道奏疏，有進有退，進則直接以“體恤百姓“之意堵住了武則天的嘴，退則以密奏的形式上奏，若不成功，也不至於讓武則天難堪。如此兩全其美的辦法，也就狄仁傑能想得到了。

後來，武則天果然採納了狄仁傑的建議，赦免了這些人的死罪，改為流放。當押著這些人的囚車經過寧州時，當地百姓紛紛跑了出來，對他們說道：

“狄使君活汝耶

！”意思是你們能夠活下來，全靠了狄公救了你們。

寧州百姓感念狄仁傑當初的恩情，紛紛為齋戒三日，為狄仁傑祈福。而這些被狄仁傑所救的犯人，到達流放地的第一件事，就是為狄仁傑立了一塊感恩碑。

通天二年（697年），契丹叛軍攻陷冀州，河北震動。朝廷命狄仁傑出任魏州刺史，抵禦契丹南下。狄仁傑赴任後，發現前魏州刺史居然把百姓都趕出了城外，並讓他們修築防禦工事。

對此，狄仁傑很是不滿，他立即把百姓全都

放回

了田裡，對前任刺史說道：“賊人還很遠，何必這麼緊張。就算賊人來了，我也自有辦法應付，沒百姓什麼事。“

曰：“賊在遠，何自疲民？萬一虜來，吾自辦之，何預若輩？悉從就田。”

當叛軍退走後，當地百姓為了感念他的恩德，在當地又為他立了一塊碑。

“以百姓之興為己心”，

狄仁傑做到了。何謂仁，這就叫仁。

結語

狄仁傑的一生，曾為李唐皇室推薦了數位人才，這些人幾乎都成了一代名臣。如玄宗一朝的名相姚崇，以及在狄仁傑去世後，發動政變光復李唐皇室的張柬之、桓彥範、敬暉等人，都是狄仁傑舉薦的。

有人曾對狄仁傑感嘆說：

“天下桃李，悉在公門矣！“

狄仁傑的回答則是：

”薦賢為國，非為私也

。“

如此大公無私，如此推心置腹，放眼歷史長河，屈指可數！

對於狄仁傑舉薦的人才，武則天都能予以重用。並且出於對狄仁傑的尊重，武則天常常稱呼狄仁傑為“國老“而不稱呼其名，甚至當狄仁傑在重大問題上和她意見相左時，她也能放下身份，聽從狄仁傑的意見。

出於對狄仁傑的倚重，當狄仁傑在年老時多次請求致士，武則天始終不許。當狄仁傑上朝時，武則天也總是不讓其行跪拜之禮，並說道：

“每見公拜，朕亦身痛“。

如此待遇，在武週一朝中，絕無僅有！

狄仁傑去世時，武則天知道後，忍不住潸然淚下，悲泣不止，過了好長時間，他才痛苦地說道：

“朝堂空了，朝堂空了……

“至此，每當武則天遇到不能決斷的事，她就會不由自主地想起狄仁傑，並嘆息道：

“老天為何這麼早就奪走我的狄國老啊！

”