《呼蘭河傳》作者蕭紅

語句摘錄：

1、滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。

2、花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什麼，就做什麼。

3、河水是寂靜如常的，小風把河水皺著極細的波浪 。月光在河水上邊並不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底裡去了，似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。

4、他們看不見什麼是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了，瞎子也看不見太陽，但瞎子卻感到實在是溫暖了。他們就是這類人，他們不知道光明在哪裡，可是他們實實在在地感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。

5、呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。

6、黃瓜願意開一個黃花，就開一個黃花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。

它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

7、他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。

8、這有什麼辦法，誰老誰活該。 病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢？

死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的孃家人來哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。

每個人在心裡都有一個後花園，也可以說是人生的一種嚮往、一種依託。

生前何必久睡，死後自會長眠。

這是她的灑脫與自律，也許是上天覺得她在人間受了太多苦了，蕭紅在經歷第31個春秋時，與世長辭。

但縱觀她整個的生命歷程，她都在與自己的命運做著鬥爭。她經歷過三次婚戀、兩次失子。孤獨、倔強和善良的性格，讓她選擇了成為新時代的女性，按照自己的意願去生活。

“風流女子”是大多數人提起她時的代名詞，飄零悽苦是她所經歷的人生，“20世紀30年代的文學洛神”是後人給她的榮譽。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。 若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

人生為了什麼，才有這麼淒涼的夜。

《呼蘭河傳》中蕭紅多用兒童視角的使用。從藝術的角度來考慮的，可以達到“陌生化效果”。有超然視角，對呼蘭河人無視生命的現狀表現出一種與己無關的態度。如寫賣豆芽菜的王寡婦兒子死了的情形：“忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。雖然她從此以後就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之後，她還是平平靜靜地活著。”

在《呼蘭河傳》中，有一段，染房裡兩個徒弟為了爭一個女人而死了人：“其中一個把另一個按進染缸子給淹死了。死了得不說，就說那活著的也下了監獄，判了無期徒刑。但這也是不聲不響地把事就解決了，過了三年兩載，若有人提起那件事來，差不多就像人們講著岳飛、秦檜似的，久遠得不知多少年前的事情似的。”

描寫時有時借景抒情，有時融情於景臆。在寫放燈之後的情景：

“這時，再往遠處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個，再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊兒滅的。於是就真像被鬼一個一個地託著走了。打過三更，河沿上一個人也沒有了，河裡邊一個燈也沒有了。”

借那場面的流動，傳達出抒情主人公的惆悵情緒。一種繁華過後的淒涼，從那明明滅滅的河燈油然而生。

這以往的事，在夢裡關不住了。

《呼蘭河傳》並不立足於給某人立傳，而是給作者記憶中的呼蘭城立傳，作者不是寫某一家、某一事，而是寫到全城、寫到她記憶中的呼蘭河。

先寫繁華的十字街，再寫西二道街與東二道街，最後寫那小衚衕裡的人生。寫東二道街時，也沒有突出、典型的故事情節，只是絮絮叨叨地寫了那個橫在街心、淹死人畜的大泥坑，寫賣豆芽的王寡婦因兒子淹死而發瘋，發瘋後還是每天平平靜靜地去賣豆芽菜，隨後又寫染缸房，兩個青年學徒為爭一個婦女，一個把另一個按進染缸淹死，這件事很快就被人淡忘。

我不能決定怎麼生，怎麼死。但我可以決定怎樣愛，怎樣活。

旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的嚮往與懷念之情。

芸芸眾生中，我們都彷彿這個世間的看客，就像書中看“大泥坑”帶給人們的種種“快樂”、看小團圓媳婦被洗“熱水澡”的狂歡。

書裡婦女追打自己的孩子呼蘭河的居民他們繞有興致地看、跳井的、上吊的他們也看、賣麻花、賣豆腐的他們津津有味地看、馮歪嘴子的女人和小孩他們成群結隊、侃侃而談得看。

總之，“看”麻木地看著他人的命運，而且也麻木地看著自己的人生。

蕭紅透過看客的眾生相、社會相，提示了這些人內在生命力的枯萎。畫出了沉睡的國民的靈魂，因此，也有人說《呼蘭河傳》是“國民靈魂的一曲挽唱”。

結尾就分享一句白落梅的話：願每個人，在紛呈世相中不會迷失荒徑，可以端坐磐石上，醉倒落花前。

最後，願你我都置身紅塵，又不泯滅於紅塵！不去做沉寂而麻木的看客，做一個鮮活的靈魂舞者。