垂綸是什麼典故

漁隱及漁父形象

山水田園式的隱居生活，對古代的文人士大夫來說，有著極其濃厚的吸引力，許多文人或多或少都曾透露過想要隱居或對隱居的嚮往之情。比如東漢官員張衡就曾寫了一篇《歸田賦》，賦中描繪了他想象中的田園山林的悠閒自得生活，透露出想要隱居的意向。

明 吳偉《漁樂圖》

在古代，漁、樵、耕、讀，是四個很重要的職業，它們看起來雖然地位不是很高，但對這種於日常生活中勤懇平淡度日的生活方式，文人士大夫卻動輒將其視為理想化的人生，並常將其當作文藝作品的主題。

“漁隱”便是其中最普遍的一種，它是歸隱形式的一種。古人嚮往的隱逸生活，或像漢初商山四皓那樣找處深山隱居，或向陶淵明那樣在田野間自得其樂。而漁隱，則多了一層水的樂趣，它以漁父的形象為主，在作品中呈現出泛舟、垂釣的別樣意趣。

夏圭《秋江漁樂圖》

漁隱題材中的主體——漁父，說白了就是捕魚人。但在中國文學中，漁父並不專指那些為生活忙碌的窮苦百姓，更多的是代表那些淡泊名利、逍遙自在的隱逸之士。

漁父的隱土形象很早就出現了，最典型的莫過於周朝的開國元勳姜子牙。他在七十多歲的時候才在渭水之濱借釣魚的機會見得姬昌，以驚人的才識得到了姬昌的讚賞，被尊為太師，成就了讓人津津樂道的“姜太公釣魚，願者上鉤”之典故。

另有范蠡助越王滅吳後隱姓埋名，泛舟五湖；嚴光終生釣隱等名人形象，他們身上的那種淡泊逍遙的思想性情深深吸引了後世人，並在歷代文人的詠唱和描繪之下，開拓出了漁父這樣一個典型的隱士形象。

馬遠《寒江獨釣圖》

漁父之歌

歷史上追求、歌詠漁隱的文人不少，而其中的典型，當屬唐代詩人張志和。張志和出生於唐玄宗時期，三歲讀書，六歲做文章，也是個神童般的人物。他也做過官，卻在二十多歲的時候就脫離官場，步入漁隱生活。

顏真卿在銘文中寫到，張志和去官之後，歸隱於湖州苕、皆兩溪，浮泛於三江五湖，扁舟垂綸，自號“煙波釣徒”，還將自己的婢女取名為“漁童”和“樵青”，可見其深得漁樵之樂。

唐寅《溪山漁隱圖》

張志和的詩詞中，《漁父》詞名氣極大。大曆八年，顏真卿任湖州刺史，張志和聞訊而來，時值暮春，兩人泛舟遊湖，作詩詞以應美景，《漁父詞》便是在這個時候出來的。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

這首《漁歌子》極為出名，不僅深受後世歷代文人讚賞，更是名揚海外，成為日本開啟填詞創作的啟發之作。

丁玉川《漁樂圖》

此詞寫垂釣，短短几句，即勾勒出一個山、水、鳥、花、魚俱全的江南風景圖。尾句的“斜風細雨不須歸”更是千古名句，不僅字句優美清麗，也適當地表露出漁人悠閒自在的垂釣心情及作者對自由生活的嚮往。

張志和有五首《漁父詞》，這些詞構思巧妙，語言生動清新。張志和將漁父自由的行為與大自然完全融合在一起，寫出來的作品毫無雕飾痕跡，透露著一股清純的詩意，且畫面感十足，情趣盡顯。

吳鎮《蘆灘釣艇圖》

釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。

能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

在他筆下，扁舟垂綸的老漁父伴著江上清風劃舟而行，溪水清透，舉目遠望，皆是蔥蘢多姿的春色。

張志和總是用淡淡的語句來描繪漁父垂釣的場景，在他的視角中，山、水、舟之間流淌著動人的生命色彩，他用自己富有感受力的心靈捕捉自然之美，塑造出的“漁父”形象自然出彩，呈現給人們的詩境也幽清淡遠。

唐寅《溪山漁隱圖》

如果說早期的姜尚、范蠡等歷史人物為塑造漁父形象提供了現例項子，那麼張志和筆下的漁父則進一步將這種形象變得更加超然物外，更為理想化，更進一步受到後人的喜愛與推崇。

漁隱

文人巧思，筆墨變換，你永遠不知道他們能用哪些我們常見的字眼組合成什麼震撼人心的作品來。而對於畫家來說，表現的方式自然更為直觀具體，在視覺的直接享受外，畫面也能讓我們更快地體會到作者的心靈世界。

張志和以詞傳達畫境，他的詞中自有一幅清逸的漁父圖，而從他之後，漁父便也成為繪畫的一大題材。

《漁父圖卷》區域性

時間來到元代，由於漢族文人地位下降，仕進無門，備受排擠的文人紛紛轉向其它領域，同時也出現了一股退隱大潮。其中，漁隱山水成一時之風氣。

與黃公望、倪瓚、王蒙合稱“元四家”的吳震，便以善作“漁隱”題材的山水畫聞名，饒宗頤稱其為“集以漁父為題一類詞畫之大成”。

吳鎮的漁隱山水畫，有以山水為主體，也有以漁釣為主的，總之是你中有我我中有你的融合。他的漁隱畫，常能看見漁人、小舟在天地山水間遊蕩，自有一派優美的意境。

美國弗利爾美術館藏有吳鎮的《

漁父圖卷

》，上畫漁舟十五艘，漁父十六人，這些漁父在寬廣的江面上，或垂釣，或休憩，神態各異。每舟旁邊都寫有一首《漁父》詩。

吳鎮在自跋中說這是仿五代荊浩的作品，題詩則仿自張志和的漁父詞。雖是模仿，卻有自己的行畫風格，人物、屋舍、樹木都是他自己的畫風，詩詞也與意境相契合，清雅雋永。

吳鎮的畫，漁父是人物主體，山水草木卻是精神體現，當你看見茫茫水面上沉浮著一葉扁舟時，便能感受到那種人與天地之間的孤寂、靜默。透過這些輕快悠閒的漁父圖，似乎也能感受到吳鎮對與世無爭的隱居生活的嚮往。

漁隱是古人精神世界的一角，它帶來了一種孤獨寧靜之美，也展示了文人的高潔品格。坐在小舟上，迎著江上清風，行到水窮處，坐看雲起，這種晃晃悠悠的生活充滿著詩情畫意，讓人忍不住想起楊慎的那句“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”