雖無賓主意是什麼動物

蘇軾評王維，說，味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

詩歌在唐朝已經達到了一個巔峰時期，唐詩更是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

就如蘇軾所言，王維的確將山水田園詩推向了一個新的高度，而且，同一時代，還湧現出了許多描寫山水禪意的佳作，也和王維詩一樣，讀來令人心生安靜和美好。

現在就分享三首充滿禪意的唐詩，看有沒有那麼一首，讓你一讀就心生歡喜，並起嚮往之情呢。

01

一路經行處，莓苔見履痕。

白雲依靜渚，春草閉閒門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。——唐 劉長卿《尋南溪常山道人隱居》

賞析：

雨後初霽，在人跡罕至的清幽山徑上，詩人尋著青苔上木屐的印跡，去尋訪山中隱居的道士。

來到道觀前，只見蓬門緊閉，唯有碧草當門，看來道人並未在觀內，站在門前極目遠眺，絮絮的白雲安靜地依偎著江中的小島。

近處，閒門獨閉，碧草搖曳，遠望，沙洲無語，白雲堆錦，目之所及，映入眼簾的這一切是如此的自然恬靜。

雖然來訪不遇吃了個閉門羹，但詩人沒有一絲悵然之情，他早已深深地陶醉在這幽靜的氛圍之中了。

此刻，詩人遊興正濃，既然觀中不遇，那就遊山玩水看松尋源接著去尋找道士的蹤跡。

林壑深秀，溪水潺湲，經雨的松林青翠欲滴，山裡的空氣愈加的清新怡人。

山道迂迴，峰迴路轉，澗深溪幽，芳草鮮美，山花絢爛，一路行來，倍感清幽靜謐，自在閒適，詩人的心中充盈著滿滿的喜悅之情。

乘興而來，盡興而歸，雖未晤面，卻得到了精神上的愜意和心理上的滿足，這帶著禪意的尋訪，真是享受，實在令人嚮往。

詩人簡介：

劉長卿，字文房，唐代大臣、詩人、儒客大家，唐玄宗天寶年間進士，工於詩，長於五言，有《劉隨州集》等作品傳世。

02

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。——唐 常建《題破山寺後禪院》

賞析：

早晨，旭日東昇，火紅的朝陽把金色的陽光灑向古老的破山寺，灑向山中的高大茂密的林木。

在清晨陽光的沐浴下，古老的寺院顯得愈加的絢麗明亮，山中的高林愈加的翠綠蔥蘢。

這是一個多麼美好的早晨，詩人沿著彎曲幽深的小路來到山寺的後禪院，禪院裡香氣馥郁，花木繁茂，清幽安靜，禪房就深藏在那花木叢中。

置身禪院之中，但見山光明媚，飛鳥歡悅，潭水空明，臨潭照影，令人雜念頓無，心生安靜。

此時此刻，彷彿天地萬物都沉浸在寂靜之中，只留下了敲鐘擊磬的聲音，使得這座古老的破山寺顯得愈加的幽靜深遠。

這是一個空靈潔淨的境界，深邃悠遠，超凡脫俗，怡情悅性，滌盪心靈，令人心曠神怡，仿若置身世外桃源一般，若果世上真有此等境地，誰人不會流連忘返呢。

破山寺就是興福寺，在江蘇常熟西北的虞山之上，常建的這首詩就題在後禪院的牆壁之上，是唐代詠寺詩的佳作，也是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

詩人簡介

：常建，字少府，唐代詩人，開元十五年，與王昌齡同榜進士，有《常建詩集》等作品存世。

03

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關無僮僕，窺室唯案几。

若非巾柴車，應是釣秋水。

差池不相見，黽勉空仰止。

草色新雨中，松聲晚窗裡。

及茲契幽絕，自足蕩心耳。

雖無賓主意，頗得清淨理。

興盡方下山。何必待之子。——唐 丘為《尋西山隱者不遇》

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賞析：

詩人不畏辛苦，一路跋山涉水來到這深山絕頂拜訪仰慕許久的隱士。

可是扣了許久的柴門，茅屋裡竟無小童的回問聲，唯有室內的桌案和茶几隱隱可見。

看來，隱士不是乘車出遊就是臨淵垂釣去了，詩人錯過了與他見面的機會，白白辜負了自己這一片殷勤仰慕之意。

山中剛剛下過一陣雨，草色顯得格外的青翠蔥蘢，晚風把陣陣松濤聲送進隱者的窗戶裡。

詩人佇立在隱者的門前，深深地喜歡上了這清幽的境地，雖然沒有和主人暢談，這份清幽足以盪滌身心，剛才的悵然之情不由得一掃而光。

既然已經意會，又何必非得相見呢，於是，詩人就在這高山之巔玩到盡興後滿意而歸。

物以類聚，人以群分，靈魂相像的人，即使不見，也會心有靈犀，因為他們同時胸懷曠達隨性而行的高雅之士。懂雖然沒有受到主人待客的厚意，卻悟得了修身養性的道理，詩人欣欣然，那份雀躍之情似乎要飛出來一般。

這個雨後的深山，令人神清氣爽，心曠神怡，深深嚮往之。

詩人簡介

：丘為，唐代詩人，生卒年不詳，天寶初年進士及第，與王維、劉長卿等交好，著有《丘為集》，現存詩十八首。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

安靜，恬淡，怡然，王維的山水田園是如此的美好，令人心生嚮往之情。

尋花繞寺行，臨溪弄石趣。

多想來一次穿越，在某一個清晨，分花拂柳，拾階而上，尋到那一處渾然天成的清幽之地。

禪曰，心中若有桃花源，何處不是水雲間。

其實，一路上總會有美好的風景，最讓我們感動的在於它的不期而遇，就比如，讀唐詩，遇到了時鐘的山水田園，還有詩人的那份心境，一樣值得歡欣鼓舞。

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