現代社會，人們在高樓大廈間來去匆匆，住豪宅、吃珍饈、坐名車、聚財富成了某些人的奮鬥目標，他們看似成功者，但物質充盈精神匱乏。人，究竟應該怎樣生活？也許你能從《瓦爾登湖》中找到答案。

《瓦爾登湖》是美國19世紀最具影響力的作家、哲學家亨利·戴維·梭羅在馬薩諸塞州康科德鎮的瓦爾登湖濱的森林裡離群索居時寫成的一本散文集。梭羅出生於1817年，20歲畢業於哈佛大學。1945年7月開始，他做了一個為期兩年零兩個月的實驗——離開所在城市，獨居瓦爾登湖畔，詳細記下自己的生活狀態和所思所想，寫成散文集《瓦爾登湖》。

簡樸生活，勇於捨棄。梭羅居住的小木屋自己搭建。他在小木屋旁開荒種地，春種秋收，自給自足。他認為物質多餘了就是累贅，要勇於捨棄。他認為鎮子上的一些年輕人是不幸的，因為他們繼承了農莊、屋舍、穀倉、牲畜還有農具，這些東西得來容易，捨棄可就難了……他們大都成為土地的奴隸，把一生中最好的年華犁進泥土，化為肥料。而那些沒有產業可以繼承的人，倒是無需費心竭力地載負這種多餘的身外之累。他認為用自己的勞動獲得生活必需品即可，不應該追求奢侈品。生活必需品可以確切地分為食物、住所、衣服和燃料。住所能遮風擋雨即可，衣服能遮羞蔽體就行。除此之外，還需要幾件工具——一把刀、一柄斧子、一把鏟子、一輛手推車。對於勤奮好學的人，還需要燈盞、文具，再加上幾本書。然而有些人卻不明智，他們的追求奢侈品的慾望永無止境，他們窮奢極欲揮霍無度，他們累死累活甚至溘死他鄉。大多數奢侈品以及許許多多所謂使生活更加舒適的物品，非但不是必不可少的，而且還會阻礙人類精神的提升。最明智的人往往安貧樂道，反倒比窮人過得更簡單、更樸素。另一類人，他們積累了大量財富，卻不知道如何使用或如何捨棄，如此一來，反倒給自己鑄造了一副金銀製成的手銬。一個人能放下的東西越多，就表明他越聰明、越富有。

梭羅走遍了附近的每一所農舍，嚐嚐農人的蘋果，和他們聊農活兒，本打算買下一處農場，但未成功。他反而覺得被拒絕並非壞事，在農場轉悠的過程中，他已把風景留在心裡，“我目所及皆我臣屬，我權與彼不容置疑”（引自英國詩人威廉·科珀《亞歷山大·塞爾科克》），少了農場的累贅，自己反而可以過一種自由自在無拘無束的生活，若死心塌地地料理一個農場，跟關在縣政府的監獄裡幾乎沒有什麼分別。梭羅住在森林裡自己搭建的勉強能遮風擋雨的小木屋裡，瓦爾登湖是可貴的鄰居，牛蛙鳴叫，夜鶯歌唱，橡樹搖曳，湖水盪漾。遠處是群山，群山之間有一個巨大山坳，恰恰形成了湖岸。感覺自己所居之處遠離塵囂，夜晚仰望星空，思想如山一般高。清晨，早早起床，沐浴在小湖之中，“一切智慧俱在黎明時分醒來”（《吠陀經》），從容淡定地過一種詩意的超凡脫俗的生活。人生如此珍貴，他希望能夠深入生活，吸取生活的精髓，去除一切不是生活的東西，刈出一個寬闊的地帶，再細細修整，把生活簡化到極點。簡化簡化再簡化，簡單簡單再簡單。

親近自然，與自然和諧相處。梭羅獨居在距鎮子一英里的小木屋中，森林是他的“園圃”，瓦爾登湖是他的院落，他與自然交朋友，觀察植物和動物，與湖水、森林、飛鳥、松鼠對話，在船上吹笛，在湖邊釣魚，在湖上溜冰……野兔把巢穴安在他的地板下，松鼠在他的屋頂上竄來竄去，狐狸、獵狗、貓頭鷹、野鵝的叫聲在木屋周圍此起彼伏，松鴉、山雀、鷓鴣成群結隊前來光顧……最可愛的是松鼠，它一舉一動跟舞女一樣，它的喋喋不休像是對著整個宇宙發表講話。梭羅認為，植物和動物都是大自然的一部分，連一隻野兔都養活不了的鄉野，必定是一方極度貧瘠之地，人應該親近自然，與自然和諧相處。

另外，梭羅還有很多獨到的見解，譬如，年輕人應該敢闖敢拼有所作為，老年人的經驗不一定是真理；學習應該注重實踐，學冶金就應該自己在礦石中提煉金屬，學航海就應該在海上轉一轉，而不是一味在象牙塔裡做空洞的研究……

親愛的朋友，讀了《瓦爾登湖》，你不妨借鑑一下梭羅的做法，在高樓大廈間匆忙奔波時暫停腳步，偷得一時清閒，抽離廉價的社交，離開擁擠的生活，放下心中的負累，到鄉間去親近自然，享受明月清風，仰望浩瀚星空，思考有意義的人生，使自己精神充盈！