中國最“開放”的民族，男不娶女不嫁，去女孩家睡一晚就走在我國有很多的少數民族，這些民族都有著自己不同的習俗，而今天要說的是一個甚少有人知道的民族，並且這個民族的習俗可以說是非常“奔放”了。這個民族名叫摩梭族，位於雲南的寧蒗縣和四川的鹽源縣。這個民族的人們從以前到現在都沒有結婚這種說法，在這個民族裡女星的地位比男性還要高，因此在這個民族裡一家之主並不是男性而是女性，這個時候就有人在想要是不結婚的話，要怎麼生孩子呢？

作為位於雲貴一代山中的少數部落，摩梭族已經在這裡生活了很久，很多原始古老的風俗習慣至今還儲存著，其中最為有名的就是“走婚”了，這是因為在摩梭人的眼中，他們的婚俗不需要彩禮，也不需要嫁妝，如果男女雙方都看上眼的話，就是“走婚”的開始。在等到夜晚降臨的時候，男方就會靠著“爬窗戶”進入女方的家中，待在女孩房間裡面過夜，天亮之後就可以離開了。

作為位於雲貴一代山中的少數部落，摩梭族已經在這裡生活了很久，很多原始古老的風俗習慣至今還儲存著，其中最為有名的就是“走婚”了，這是因為在摩梭人的眼中，他們的婚俗不需要彩禮，也不需要嫁妝，如果男女雙方都看上眼的話，就是“走婚”的開始。在等到夜晚降臨的時候，男方就會靠著“爬窗戶”進入女方的家中，待在女孩房間裡面過夜，天亮之後就可以離開了。但是女方如果沒有將窗戶開啟的話，男方就知道女方不喜歡他。相信看到摩梭人的“走婚”是很有特色的，直接“翻窗戶”進去，這要在我們看來的話，估計男孩子都會被一頓痛打。而等到孩子出生後，孩子只能是女方來撫養，男孩子需要出去打工賺錢，來擔起家庭的責任。當然了或許在我們看來，“走婚”完全是風俗，是沒有法律效應的，但是在他們看來，這是最重要的規矩和信仰，誰破壞了就會受到嚴懲。

走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入女方“花樓”，與女方同床後，天亮之前離開。這種走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒為飲品。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚。

走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入女方“花樓”，與女方同床後，天亮之前離開。這種走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒為飲品。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚。？？？？“走婚”更像是現今流行的試婚。當雙方有了真實的感覺，便可以生孩子了。不同於大多數民族的是：孩子生出來以後，要養在女方家中，孩子的舅舅——女方的哥哥或兄弟也要義不容辭地擔負起養育教育的責任，做爸爸的則沒有撫養的義務，但也要把自己的外甥當做親孩子撫養。“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，他們的胸懷、情懷讓我們感動，風俗的力量如此巨大，讓我們震撼。 距離催生感情，“走婚”讓相愛的雙方白天家各一方，暮來晨往，夜聚朝散，遠離雞毛蒜皮的摩擦，沒有利益權益的糾葛，少了為家庭生活的煩惱，少了教育子女方式的爭執，不容易產生矛盾，反而感覺新鮮。

最讓人感動的是摩梭人的婚姻是一種純感情的婚姻，他們的定親禮物可能只有一枚戒指或是一副手鐲，聘禮免談，房子免談，車子免談，凡與大宗錢、物有關的一向免談。在這裡談婚論嫁是一件多麼輕鬆、多麼高尚的事情。真有些“雖不能至，心嚮往之”。今天對於聘禮越漲越高的天價聘禮，我們又該作何感想？而那些把孩子當做商品一樣買賣的家庭，又該作何感想？婚姻的商品化、幣化，我願保持沉默。