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浮躁

這周過得有些浮躁，思緒很亂，始終無法靜下心來。

這一週，外界發生了很多事情，大眾也有很多的情緒。

先是杭州來女士失蹤案，掀起了全民破案的浪潮，現在案件已經告破了，兇手是她的丈夫，希望逝者安息。

我買的A股基金也在週五經歷了一次不小的下跌。

雖然我時常告誡自己要把注意力放在自己身上，但現在看來執行地並不好。

一個人的注意力總是有限的，並且是稀缺的。

只有你保持專注的那段時間才是真正的屬於你，其它的時間只不過是在自顧自的流逝，其實跟你沒什麼關係。

起點

當然了，沒有誰能無時無刻的保持心態平靜，沒有誰能夠一直保持專注，不湊熱鬧。

湊熱鬧，瞎操心是人性中的弱點，我們這一輩子，不知道要在這兩件事上耗費多少寶貴的時間。

要想不湊這個熱鬧，首先得意識到自己是正在湊熱鬧，然後你才能告訴自己，停止湊熱鬧。

這個意識到自己正在做什麼什麼的能力，叫元認知能力，它是關於感知的感知。

說起來可能有點繞，我們可以把元認知的“元”字，理解為起點，起始。

所以元認知，也就是我們感知一切事物的起點。

我們頭腦中的思緒總是很混亂的，要想梳理清楚，首先就是要找到這個起點，意識到自己的問題和想法，才能往下進行。

方法

然而，只找到了起點還不夠，還得解決問題啊。

這裡有幾個斯多葛學派的方法論，讀完後，對自己今後如何面對和理解世事的無常，如何保持專注，有了更清晰的理解：

第一，總是設想最壞的情形

災難來臨時，最先崩潰的總是樂觀主義者。

這是個到處充滿著不確定性的時代，但如果你總是把一切最壞的情形都想好，那麼你承受痛苦的能力將被提高很多倍。

若有一天，當災難真的發生時，那厄運只是符合了你的預期，並沒有什麼。

第二、控制自己能控制的，無法控制的要放手

人在這個世界上生存，像是一葉扁舟在茫茫大海中飄蕩。

我們無法控制我們所生存的環境，就如同我們無法控制潮起潮落一樣，該來的暴風雨也總是會到來。

我們可以控制的，是自己對環境的態度。

放下那些我們無法控制的，放下許多不該瞎操的心，也就放下了許多本不該有的焦慮。

第三，自律、克己

當然，光做好最壞的打算還不行，你得時常去過一過苦日子，去提前體驗體驗那最壞的事情發生後的日子。

這有點像軍事演習或者考前模擬，當然，這是很有必要的。

我們不能總是後知後覺，想得長遠一些總是有好處的。

當然了，這並不是勸我們苦中作樂，而是要我們在苦日子中獲得勇氣和自制力，去更好的面對生活中的變動。

勇氣

從斯多葛學派的方法論裡，不知你是否還看出了這樣一個道理——要想生活過得去，勇氣二字是必不可少的。

羅曼·羅蘭在《米開朗基羅傳》裡寫道：

“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。”

沒有一點英雄主義勇氣的人，在生活中必然是萎縮的，他給人的感覺總是誠惶誠恐的，這種人在我們的生活中還是很常見的。

沒有勇氣就無法做最壞的打算，沒有勇氣就無法面對已然發生的現實，沒有勇氣就永遠學不會放下，那麼就更不用提什麼保持專注和從容生活了。

一個人要是沒有了勇氣，任何事情都做不成。

世界很大，每天都有許多好的壞的事情會發生，學會保護好自己的注意力，戒驕戒躁，專注於做自己的事情，才是最重要的。

就算這個世界亂了，心也不能亂。