1。端莊厚重是貴相

做人當如山，即使一言不發，也能讓人感受到一種無形的力量，這就是厚重。

一個人如果總是為人狡猾，做事魯莽衝動，怎麼會有貴氣呢？一個人的貴氣，必然來源於品德的厚重。

李嘉誠曾經叮囑自己的兒子，為人處世要厚道。假如利潤你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就可以。

他教育自己的孩子，並沒有教什麼賺錢的秘訣，只教他為人處世的方法。

古人云：傳家有道唯存厚，處事無奇但率真。在古人的家訓中，多次提到，為人一定要真誠厚道，這才是家族和個人長久的生存之道。

君子以厚德載物，人有好的德行，方能承載厚重的福氣。厚德是福，是一個人成大事的根本。

2。謙卑含容是貴相

《論語》中講：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子寬宏大量，待人謙卑有禮。小人驕矜凌人，內心不坦然。謙卑的人，是有福氣之人。越懂得謙卑的人，就越是高貴。

有這樣一個故事。當年了凡先去參加考試，看到同學丁敬宇，年齡最小，做事極其謙卑。別人問他，怎麼看待這次的考生。

他說：“只有丁敬宇，為人謙卑含容，是有貴氣之相。咱們這麼多人，沒有一個人像他一樣，恭恭敬敬，規規矩矩，受到屈辱不吭聲，聽到誹謗不辯解。一個人做到這種程度，連鬼神都會敬畏，怎麼會不發達？”

到了發榜，丁敬宇果然高中！

真正的貴氣，不是高高在上，對別人頤指氣使，而是謙遜待人，只有這樣才會由內而外散發出貴氣。

左宗棠是晚清名臣，他寫過這樣一幅對聯：發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。

人生在世，應該有鴻鵠之志，對緣分隨遇而安，享受普通人應有的福分；看問題要有長遠的眼光，待人要謙遜平和，做事要留有餘地。

古人常講：惟謙受福。做人謙遜樸實，才會福澤深厚。

無論貧富貴賤、地位高低，保持一顆謙遜之心，就是為自己積攢福氣！

3。事有歸著是富相

事有歸著，就是做事腳踏實地，有著落，有始有終。一個有福氣的人，不管做什麼事情，都會有條不紊，把事情一件一件落到實處。

《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。”意思是說，做事情沒有不能開始的，但是很少有善終的。生活中有很多這樣的人，做事東一榔頭，西一棒子，看起來做了不少，但是很少有堅持下來的，最終一事無成。

《道德經》中也說：“慎終如始，則無敗事。”做事情要善始善終，有個好的開頭，更要有個好的結尾。

曾國藩認為，事有歸著是一種福相。他自己就是最好的例子，他堅持寫日記，從三十歲開始，堅持了大半生。

萬事開頭難，有始有終更難。不管做任何事情，都不要輕易說放棄。

4。 心存濟物是富相

心存濟物就是懷有一顆慈悲善良之心，樂善好施，廣種福田，這樣的人怎麼會沒有福氣呢？

心存濟物的人，懂得關心他人，心懷天下，有著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷。

清初學者顧炎武認為：“君子為學，以明道也，以救世也。”君子做學問，是為了明事理，為了濟世救民。

范陽人祖逖（zǔ tì），在年輕時就有很大的志向。他與好友劉琨經常互相勉勵對方，在天還沒亮的時候，就起床舞劍。

公元313年，祖逖以奮威將軍、豫州刺史的身份北伐。他北渡長江的時候，面對滾滾東去的江水，感慨萬千。

想到山河破碎，國家危在旦夕，內心十分悲愴，於是立下志願：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江”！

他帶領將士們一路奮戰，收復了黃河以南大片土地。使得敵人不敢再次來犯，他也被封為鎮西將軍。

歷史上有很多像這樣的人，他們心懷天下，關心民間疾苦，這樣的赤子之心令人動容。“位卑未敢忘憂國”的陸游，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的文天祥……

一個人心存濟物，格局就大了。你的格局有多大，天地就有多大，福報就有多大。

人生有兩大凶德，一個是“傲慢”，另一個是“多言”。

“傲慢”就是驕傲、輕慢、自大之心，認為別人跟自己無法比擬，是多敵寡有的根源，也會帶來眾叛親離的痛苦。

《尚書》有云：“滿招損，謙受益”。一個人產生傲慢是人之常情，我們一定要將這樣的念頭及時壓住，不能任由其肆無忌憚滋生蔓延。

水低成海，人低成王。人生路途，荊棘遍佈，謙卑之人，才會走得更順利、更長遠。

古語有云：處世戒多言，言多必失。

青蛙、蛤蟆日夜不停地叫，叫到口乾舌燥，但是人們只覺得是噪音。但是公雞，只有早上打鳴，聽到雞叫，人們就知道天亮了。

多說話不一定有好處，在適當的時間說話，才是明智之舉。

說話是一種本能，閉嘴卻是一種“修行。我們用兩年學會說話，但是要用一生學會閉嘴。

希望我們都能謹言慎行，腳踏實地，做一個有福之人。