本文作者為黃昏深處，主編為薩沙，如果轉載請務必註明

虎父犬子是不是冤枉了他？無力救國的三國名臣諸葛亮後代諸葛瞻

三國小人物誌0081：無力救國的名臣後代——諸葛瞻

諸葛瞻，字思遠，是三國時代大名鼎鼎的蜀漢丞相，諸葛亮的兒子。同時，他也是蜀漢後期的一位重臣，襲爵武鄉侯，並迎娶了蜀國的公主。

只不過，貌似在地位上沿襲了父親的諸葛瞻，卻並未能繼承到諸葛亮的軍政能力。不單是在蜀漢朝堂上毫無建樹，還在自己唯一一次作為主帥出征的戰役中，被魏將鄧艾圍困於綿竹，最終戰死沙場。

不僅如此，諸葛瞻的出征失敗，還使得蜀漢所僅存的軍事力量被徹底擊潰。從此首府成都也失去了北方唯一可供倚賴的抵抗屏障……最終，也算是間接導致了劉禪的開城投降，以及蜀漢帝國42年國運的就此終結和滅亡……

是的，就名氣和歷史地位而言，諸葛瞻可謂是完全不能與他父親——諸葛亮所相提並論。尤其是在羅貫中所著《三國演義》小說中，他僅在第117回《鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹》中登場。雖然表現也算是英勇，但基本上是出場便領盒飯……最終導致他在絕大多數三國讀者心目中，都只留下了一個“虎父犬子”的單薄形象。

然而，相較於在演義小說中的簡單描述，和那副可有可無的文學形象，歷史上真實的諸葛瞻，其實戲份要多上不少。不僅是年少聰穎，在蜀中頗有名望，而且年僅18歲就邁入了蜀國的政壇，並有過一些的表現。

不僅如此，根據史料記載，諸葛瞻和蜀漢其他重臣如姜維，黃皓等人之間，還頗有矛盾。即便是在其臨終之時，還自述其有三宗罪：“內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油”等……

所以說，歷史上真實的諸葛瞻，其實並不像我們在演義小說中所看到的那樣，僅有一次曇花一現般的出場，便匆匆從歷史舞臺上隱退。

關於他的故事，我們還需要翻開史書的記載，去細細探尋一番。搞清楚諸葛瞻這個人物來龍去脈的同時，也順便評價一下他的功過，以及關於蜀漢的滅亡，他到底應該負上多少責任……

在各種史料的記載上，都沒有關於諸葛瞻單獨立傳。即便是在陳壽所著的史書鉅著《三國志》中，也僅僅是在《蜀書-諸葛亮傳》的後半段，對他有過一段“附傳”。

從這段300多字的記載中，我們可以大致得知，諸葛瞻是出生於蜀漢建興五年（公元227年）。而這一年，諸葛亮已經年過46歲，從古人平均僅40-50歲的壽命範圍來看，算得上是老來得子。

關於諸葛亮為什麼如此“晚育”的原因，史書上並無記載。只能是大致推斷，也許諸葛亮早年一直忙於輔佐劉備成就大業，在蜀國正式建立以後，又始終被繁雜的政務和北伐的事宜所纏得抽不開身。所以直到46歲的高齡，才有了第一個兒子諸葛瞻……

不過不管怎麼說，老來得子也終究是歡喜事。於是諸葛亮在忙碌的蜀漢政務，和北出祁山的勞苦征戰中，也沒有放鬆對兒子的早期教育……而諸葛瞻也算是不負眾望，年紀輕輕就才思敏捷，精通書法繪畫，記憶力也強到了過目不忘的地步。

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，鹹愛其才敏）

或許，對於一般人來說，能有一個如此天賦過人，且聰明伶俐的兒子，絕對是一件值得全家歡慶的大好事。然而作為一代大賢的諸葛亮，卻對於諸葛瞻的聰慧靈敏，而感到了一絲不安……因為在他看來，兒子雖有才華，但是才華表現出來得太早。恐怕到時候，非但來不能成就其平步青雲，反而會成為拖累其命運的負擔……

而且，諸葛瞻並不具備，諸葛亮少年時那樣的學習條件，可以耕讀隆中，避開一切外界干擾，心無旁騖地學習文武兩方面的知識。直到學富五車滿腹經綸，再出山做事，投效明主，論戰天下……

由於是蜀漢第一權臣的兒子，諸葛瞻從小就如同眾星捧月一般，活在他人仰慕的眼光中。又如何能保證年幼的諸葛瞻，能夠抵禦住這些外界的影響因素，健康成長併成為蜀漢的棟樑呢？

事實上，諸葛亮在給其兄長諸葛瑾的信中，就提到過對於自己兒子從小聰明的擔憂。俗話道，三歲看老，知子者莫如父……而後來發生的事情，也在一定程度上印證了諸葛亮看人的眼光，確實是很準的……

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：與瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”）

就如同數年前，對於諸葛瑾的兒子，也就是自己親侄子諸葛恪的擔憂一樣。諸葛亮非常明白，在政治鬥爭複雜的朝堂之上，作為權臣的後代，本身就會承受一些本不該有的壓力和挑戰。

尤其，是當他們表現出一定才能，但做事又不夠檢點低調的時候，就更有可能會招致一些可怕的事情，並帶來毀滅性的後果……

（《江表傳》記載：諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。足下特為啟至尊轉之。”遜以白權，即轉恪領。）

後來發生的事實，毫無偏差地證明了諸葛亮的判斷。原本在東吳頗受重用，且才能出色功勞顯赫的諸葛恪，果然因為自己的獨斷專行和剛愎自用，招致了全家夷族的慘禍。

而諸葛瞻的情況，無疑是和諸葛恪類似。同樣是權臣之後，且年少聰穎。到頭來，也就難免會走上前者的覆轍，難得善終的結局……

我們接下來就好好解讀一下，諸葛瞻入仕的過程，以及他在蜀漢政壇上的各種表現：

在諸葛亮五次北伐未果，病逝五丈原之後，作為長子的諸葛瞻，繼承了其“武鄉侯”的爵位。這時候的他年僅八歲，雖然未能在蜀漢入仕，但由於頂著“諸葛亮兒子”的光環，他幾乎整個少年時期，都活在眾星捧月一般的呵護中。

到了諸葛瞻十七、八歲成年的時候，他又迎娶了劉禪的女兒，同時還被授予了“騎都尉”的職務，之後還擔任了羽林中郎將、射聲校尉、侍中、尚書僕射、軍師將軍等官職……

可以想象，一個尚未及弱冠之齡（20歲）的年輕人，就能如此意氣風發。不但能成為朝廷的駙馬，和皇帝結親，同時還能在朝堂上平步青雲，節節升官。簡直是顯貴到了極致，令旁人羨煞都來不及……

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：年十七，尚公主，拜騎都尉。其明年為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書僕射，加軍師將軍。”）

然而，明眼人都能看得出來，諸葛瞻的這種火箭式的上升，很大程度上並非是他的才幹能力所致，而是來自他父親諸葛亮的“餘威”。誠然，年少的諸葛瞻確實也表現出了精通書法繪畫，記憶力強，才思敏捷等特長，但這與他所享受到的地位和待遇，是完全不相稱的……

事實上，陳壽在《三國志》中也明確指出，諸葛瞻是名過其實。看似風光無限的他，實際上卻是揹負了很多，來自“諸葛武鄉侯”這個名望上的枷鎖，這對於他來說，其實也是並不公平的。

而且，雖然貌似位高權重，並享有如此多的美譽，但實際上諸葛瞻在蜀漢的朝堂上，卻又沒有多少話語權。甚至於我們解讀史書，都很難找到蜀漢帝國在諸葛亮去世後的三十多年中，諸葛瞻在軍政兩方面的任何建樹。

唯一關於諸葛瞻的政壇事蹟，還是來自於朝堂上的政治爭端。比如在景耀四年（公元261年），諸葛瞻擔任代理都護並任衛將軍，與輔國大將軍董厥共領國事。與當時的宦官黃皓之間，發生過一些摩擦。不過並未能就此扳倒黃皓，改變“宦官干政”的現狀。

之後的景耀五年（公元262年），諸葛瞻也與姜維等人，爆發過較大的矛盾。當時姜維好幾次北伐無果，諸葛瞻與董厥等人認為姜維好戰無功，致使國內疲弊，於是上表給劉禪，要求讓姜維擔任益州刺史，並削奪他的兵權。但後來還是不了了之……

也就是，諸葛瞻在蜀漢朝堂上，其實並沒有什麼實際的地位。即便是當上了衛將軍，在名義上統領國事，他也基本上是處於空有官銜、卻無實權的尷尬境地。直到在蜀漢滅亡前夕，他才得到了獨當一面，且領兵出征的機會……

就此，我們不免就會有些疑惑了。明明諸葛亮在去世以前，就曾留下過一篇文字工整，且朗朗上口的《誡子書》。以此告誡後人，所謂修身養性、治學做人的深刻道理。並且在文章中，諸葛亮還明確寫到，一個人的修為和成長，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁……

（《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及）

而後來諸葛瞻是怎麼做的呢？年少入仕、名聲虛浮、空居高位、毫無作為……幾乎是與父親的期望完全相反。這，難免會讓人給他打上“不聽祖訓，志大才疏”等負面標籤，並印證大部分人給予他“虎父犬子”的評價。

然而，這一切就只能全怪諸葛瞻自己嗎？其實，諸葛瞻在很大程度上，也是身不由己的。他並不能完全掌控自己的人生軌跡，很多東西都是他所處的周邊環境和旁人，所強加給他的……

我們可以來仔細分析一下，諸葛瞻入仕的過程。不管是迎娶蜀國公主，成為駙馬；還是年紀輕輕入朝為官，節節攀升；這其中的始作俑者，其實都是他的頂頭上司——蜀漢皇帝劉禪。

我們知道，劉禪並非是演義裡所描述的那個昏庸後主。相反，他繼承了昭烈帝劉備的大部分政治頭腦，是個相當善於玩權力遊戲，並且懂得朝堂平衡的主。一開始，他年少繼位，任由諸葛亮掌控朝中大權，並且全力支援其南征北伐，使得原本根基不穩，且實力衰弱的蜀漢帝國，在諸葛亮的忙裡忙外下，逐漸穩固了“偏居一方”的地位。

之後在諸葛亮去世以後，他又在“荊州派”和“益州派”之間搞起了權力平衡。一方面繼續保證蔣琬費禕姜維等人的軍政地位，另一方面又儘量提拔西川本土派的人，以制衡他們之前從諸葛亮那裡“繼承”過來的權力。

同時，劉禪還在有意無意之間，想辦法對原有“諸葛亮集團”的人，進行各種肢解和分裂。他先是否定了蔣琬“東出上庸”的戰略計劃，將北伐目光再次轉回北線，讓姜維繼續小規模北伐，使得姜維長期遠離朝堂；接著又連續將費禕任命到大將軍，尚書令等職位上，用以分散蔣琬的權力……

至於諸葛瞻，在劉禪眼裡，無疑也是計劃的一部分。因為他的身份非常特殊，一方面是諸葛亮的長子，另一方面卻又不是諸葛亮衣缽的繼承者。將他放入蜀漢政壇並身居高位，無疑能夠在很大程度上，制約姜維這個在“後諸葛亮時代”，統領蜀國軍權的重要人物。

當然，以上這些都不是最重要的。劉禪對於諸葛瞻的真正定位，或者說他提拔諸葛瞻的最真實目的，其實是想將其打造成一個“精神圖騰”。以求更好地安撫蜀國人心，並維護自己朝廷的穩定……

說白了，劉禪之所以給諸葛瞻這麼高的待遇，很大程度上，是因為他要迎合蜀漢百姓心中，對於“前丞相”諸葛亮的追思。所以，他不僅在諸葛亮病逝後的第一時間，就讓諸葛瞻沿襲了諸葛亮“武鄉侯”的爵位。還在其成年以後，將女兒嫁給了他，並且不停加官進爵，以示恩寵。

在《三十六計》中，這一招叫做“借屍還魂”。劉禪讓年少的諸葛瞻，頂起其父“武鄉侯”的名頭，不但可以很好地利用，諸葛亮曾經在蜀漢地區的聲望，還能夠彌補在諸葛亮離世以後，百姓們心中的失落和空缺……

事實證明，劉禪的這種手段，起到了不錯的效果，至少是給了蜀漢人民一個精神支撐。讓他們感覺諸葛丞相雖已逝去，但他的兒子諸葛瞻也同樣是在為朝廷效力，而且依然是武鄉侯，還在默默為百姓們工作著，並謀求著各種福利……

所以，我們就看到了諸葛瞻的名聲鵲起，隨時都處在一種華而不實的美譽聲中。甚至於，每當蜀漢朝廷頒佈一些好的政令的時候，就算無法證明是諸葛瞻所建議倡導的，但百姓們還是會奔走相告，說這是“諸葛武鄉侯”所提倡的……

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：《三國志》：每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：“葛侯之所為也。”是以美聲溢譽，有過其實）

然而在這種虛浮美譽聲的同時，劉禪又並不給諸葛瞻以任何實權，只是讓他單純地作為自己，用來維護蜀漢帝國的“精神工具”。這也就導致了諸葛瞻在蜀漢政壇上的尷尬地位，就算真的有些才能，也沒有用武之地。反而是背上了越來越多的名望壓力，作為“精神偶像”，活在蜀漢百姓們心目中。

而且，隨著時間的推移，到了蜀漢帝國的再次面臨滅亡危機的時候，作為整個國家“精神圖騰”的諸葛瞻，是否還會被寄予上更大的希望？就如同當年劉備病逝，蜀國一蹶不振之時，諸葛亮作為託孤大臣，憑一己之力力挽狂瀾一樣？

事實上，這一天也就真的來了，而來得比想象中還快。在蜀漢景耀六年（公元263年），魏國徵西將軍鄧艾奇襲陰平（今甘肅文縣），從景谷道攻入，鑿山開路，奇襲江油，並繞開了姜維所鎮守的劍閣，直逼成都。

由於之前諸葛亮“以攻代守”的戰略方針，導致蜀軍的主力長期集中北線，國內防禦空虛。所以面對鄧艾突如其來的偷襲進攻，一下子便手足無措……不僅是無法組織起有效的縱深防禦，還引得沿途百姓恐慌，止不住紛紛逃竄。

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：六年冬，魏徵西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入）

可以說，這時候的蜀漢，已經是在內憂外患之下，真正到了生死存亡的關頭。唯一還能倚仗的，就只剩下首府成都的防衛軍，如果不能憑藉這支人馬，快速打敗鄧艾的突襲奇兵，那麼等待蜀漢帝國的下場就只能是滅亡……

而這時候的蜀漢朝堂上，也到了無將可用的地步（能帶兵打仗的人都在姜維麾下）。甚至於面對魏國的大兵壓進，大多數人都已經失去了抵抗的勇氣，主張開城投降……這個時候，唯一還能率領殘餘蜀軍，進行最後抵抗的人，似乎也只剩下諸葛瞻了……

前面我們說過，諸葛瞻是整個蜀漢的精神圖騰，頂著“丞相兒子”光環的他，無論如何也不可能選擇投降，這種砸老子名聲的事情……他所唯一能做的，就是披掛上陣，率領蜀國最後的軍隊，在綿竹（進四川德陽綿竹市）一帶的山地中，與鄧艾展開了最終的對決。

這一戰雙方參戰的兵力，史書並無記載。不過可以肯定的是，鄧艾長驅直入奔襲而來，帶的人馬不會太多（頂多數千），而且後勤上也沒有太大保障。至於諸葛瞻所率領的蜀軍，包含首府成都的駐守部隊和周邊的一些機動人馬（可能還有些臨時徵召的兵士），人數應該佔一些優勢（一兩萬上下），而且後勤方面基本無憂。

然而，鄧艾人馬雖少，但麾下都是精挑細選出來的精兵，不僅作戰鬥力卓絕，而且作戰意志堅定，士氣高昂。相比之下，諸葛瞻手下人馬雖多，卻都是些平時只負責衛戍的部隊，長期遠離真實戰場且疏於操練，士氣也比較低落……

更不用說，雙方的主將水平也差距巨大。鄧艾作為久經沙場的老將，早就與蜀軍主力交戰過多次，戰場指揮經驗極度豐富。而諸葛瞻，此前完全是一個文官（還是個沒有實權的文官），根本就沒有過帶兵打仗的經驗……基本上這一仗還沒開打，結局就註定了七分！

果然，不善用兵的諸葛瞻，率軍到達涪縣後，就開始猶豫不決，盤桓不前。一同出征的書郎黃崇，曾多次勸他迅速搶佔險要地勢，這樣能儘量利用地理優勢，儘量發揮出己方山地戰的優勢，而避免對方擅長的平原作戰……

而諸葛瞻則一直瞻前顧後，優柔寡斷，很快就失去了戰術上的主動權。結果就是被進軍神速的鄧艾先一步搶到地利，並迅速擊敗了蜀軍的先鋒部隊，迫使諸葛瞻不得不步步撤退，一直退守到成都北面的綿竹。

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹）

熟悉四川地理的人都知道，而綿竹此地如今隸屬德陽市，距離成都不過一百公里的路程。就算是古代的道路和行政區劃分，和現在有所差異，但也不會區別太大。也就是說，鄧艾的大軍幾乎已經是兵臨成都城下。而諸葛瞻固守綿竹的部隊，就是成都北面唯一的屏障！

毫無疑問，這一戰的勝負，將會決定蜀漢的最後存亡。如果諸葛瞻能夠擊敗鄧艾，或是能支撐到漢中姜維廖化等人的增援，再或是東吳的援軍能及時趕到的話，那麼蜀漢的滅亡危機就會暫時得到緩解。而諸葛瞻，也能夠像他父親諸葛亮一樣，成為力挽蜀國狂瀾的英雄！

然而，也許是蜀漢的國運，真正已經到了氣數已盡的時候。北方蜀軍主力在劍閣等地被兵力大佔優勢的魏軍牽制住，姜維等人都脫不開身也抽不出人馬；東吳由丁奉率領的援軍也進展緩慢，遠水難救近火……只剩下孤立無援的諸葛瞻，在綿竹打響了蜀魏之間的最後一戰——綿竹保衛戰！

據史料記載，這一戰先是從“外交口水戰”打起。鄧艾先按兵不動，派出使者給諸葛瞻送來招降信，並保證在投降之後，一定上表魏國皇帝，封他為“琅琊王”。而諸葛瞻則大怒斬了來使，以表達自己寧死不降的決心。

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：艾遣書誘瞻曰：“若降者，必表為琅邪王。”瞻怒，斬艾使。）

接著，雙方就開始了在戰場上的陣地對決。一開始鄧艾派自己的兒子鄧忠和猛將師纂，帶領部分人馬左右包抄，但是被早有準備且兵力佔優的諸葛瞻擊退，惹得鄧艾大怒，要求二人再次出戰，如果再不能取勝，就要以軍法處斬，其它士兵也要受到懲罰……

結果，將在“將功折罪”催命符驅使下的鄧師二人，果然身先士卒、拼命作戰，而綿竹蜀軍則抵擋不住，一路潰敗。就連作為主帥的諸葛瞻，也和兒子諸葛尚，偏將張遵（張飛的孫子）等人一起，戰死在了亂軍之中，時年僅36歲……

（《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載：遂戰，大敗，臨陣死，時年三十七。眾皆離散，艾長驅至成都。瞻長子尚，與瞻俱沒。）

寫到這裡，我們也算是理清了諸葛瞻這個人物，在史書記載上的完整事蹟。應該說，正史上的諸葛瞻，確實就如同大多數人所評價的那樣，盛名之下，難副其實。羅貫中演義小說中所描述的他，雖然形象單薄了一些，但也和正史記載大體相當……

然而，我們卻並不能單純地用“虎父犬子”等粗暴的評價，來簡單總結諸葛瞻這個人物。應該說，造成諸葛瞻悲劇的主要因素，還是蜀漢帝國的衰弱國運，以及他所處尷尬的位置和境地。而他自己，卻並不能去掌控命運，只能被動地去接受這一切。

可以說，從諸葛瞻出生起，他就是活在一條被身邊人定義好的軌跡中。從小時候的聰明獲贊；到長大迎娶公主、入贅皇家；再到入仕為官、走上朝堂……尤其是，他的頂頭上司（同時也是岳父），作為蜀漢皇帝的後主劉禪，基本上就是將他作為一個“精神偶像”來打造。讓他空有名聲，卻無與之相配的實權……

如果蜀國一直國運平順，那也還罷了。大不了諸葛瞻就這麼一直有名無實待下去，在閒職上混個衣食無憂，最後無功無過告老還鄉，還能落得個善終……然而他恰好又遇到了蜀漢日漸衰落，且人才凋零的國運下降期。在朝廷各方勢力的斡旋下，他還在名義上統領起蜀國的國政，成為了“輔國大臣”。

應該說，在這個統領國事的職位上，諸葛瞻還是有著相當的責任感，作過一定的努力。希望能憑藉一己之力，扭轉蜀漢日漸沒落的頹勢。卻無奈朝堂的混亂和皇帝的各種不作為。派系激烈鬥爭、武將統兵在外、宦官干涉朝政……這一切，都不是他頂著一圈“諸葛亮兒子”的光環，就有能力解決的。

最終，面對鄧艾的大兵壓進，諸葛瞻也是作了自己最後的努力。他掛帥出征，率領蜀國最後的軍事力量，與強大的敵人進行了最後的決戰。缺乏軍事指揮經驗的他，雖然打不過鄧艾的精兵，但明知大勢已去，卻依然能一死以報社稷，結局也算是悲壯……

也許，就如同當年在五丈原，諸葛亮進兵不勝，遺憾病逝營中一樣。諸葛瞻同樣也是心懷救國的希望出戰，卻無奈心有餘而力不足……然而，力挽狂瀾的奇蹟並沒有出現，諸葛瞻也只能同樣抱著“出師未捷身先死”的遺憾，以身殉國……

是的，我們可以認為，諸葛瞻只是個悲劇人物。表面上看，是他的兵敗身亡，澆滅了蜀漢的最後希望，也直接導致了劉禪的開城投降和蜀國的滅亡。然而事實上，他也是個背鍋俠，真正導致蜀漢國運終結的，其實是國力的衰退，朝堂的混亂，以及從君到臣的各種矛盾和不作為。

尤其是皇帝劉禪，晚年偏聽偏信，崇信宦官就不說了。他將諸葛瞻定義為蜀漢的“精神偶像”，用以維護自己的統治，卻又不給其實權，讓其大施拳腳。最後，在無人可派的窘境下，他將這個毫無軍事經驗的精神偶像送上戰場，得到了預料之中的失敗。也算是給了自己的投降，而找了一個臺階下。

而諸葛瞻，不管實際能力如何，他都是從頭到尾都認真履行了自己的職責，最後無奈戰死沙場，也沒有辱沒其“諸葛武鄉侯”的美名。

或許，羅貫中在《三國演義》中所點評的：“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯”兩句話，才是對諸葛瞻最中肯的評價……

PS：最後我們再來探討一下，諸葛瞻陣亡前的遺言：內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油……在後世人口中，此為諸葛瞻的所謂“三宗罪”！

其實，在當朝的史書如《三國志》、《後漢書》等文獻的記載中，並沒有記錄過，諸葛瞻在戰死前，有說過這樣的話。這種說法的唯一出處，僅在於晚唐史書《元和郡縣誌》，其真實性還有待考證。

不過，史料上確實記載過，諸葛瞻統領國政時，對宦官黃皓弄權誤國的制止；以及對於姜維好戰無功，致使國內疲弊的擔憂……而事實上，蜀漢的最終滅亡，確實也和黃皓姜維二人有著莫大的關係（黃姜二人之間的矛盾也很大）。

而諸葛瞻在從政期間，曾試圖努力扭轉這一切，一方面希望劉禪能疏遠宦官，勤於政事；另一方面又建議沒收姜維兵權，轉攻為守，並停止消耗國力的北伐。

然而，這兩方面的努力都沒有成功，導致蜀漢朝堂始終混亂，實力也持續衰微。後來在鄧艾偷渡陰平的時候，江油守將馬邈又不戰而降，拱手讓城，導致蜀漢險關盡失，首都城危……

所以個人覺得，諸葛瞻可能真的是說過類似的話，但更多的是在試圖闡述，蜀漢滅亡的根本原因。而他作為蜀丞相諸葛亮的後人，以及統領蜀漢國政的輔國大臣，也是在檢討自己的過錯，以及想表達一種“心有餘而力不足”的無力感！