鄭建時，就是那個在丁元英私募基金清算會議中，認為丁元英存有不道德商業動機時，擔保方唯一一個舉手反對的人，正因為這個舉動，甚至出乎了韓楚風的意料之外，也得到了丁元英的一個評價：“建時憑心憑理超度親疏，不失佛門正本。但他的佛根裡只有熔點沒有正智，所以他看我是一個元寶不失德性，一罈元寶圖財害命。他那個佛，是修來世正果的佛，他還得到佛祖那兒多諮詢諮詢。”

鄭建時是何許人也？

鄭建時４３歲，出生在波恩，祖籍安溪，信奉佛教，身兼歐洲華人協會常務理事、德國福建同鄉會秘書長、柏林安溪茶業商務會會長等職，在不萊梅開有“中華園”分店，另在柏林經營一家安溪茶藝館，還有一家名為“斯雷特姆”的貿易公司，在歐洲閩南系華人圈裡是個小有名氣的人物。他在丁元英留學期間兩人因茶道而相識，因討論佛教而為友。

從此人的人生閱歷中，就可以看到其優秀的一面，同時，作為丁元英的朋友，以丁元英識人斷物的本領，想來也是很有能量的一個人。

私募基金一事暫且不表，我們主要透過格律詩音響尋找歐洲等國代理事件來梳理一下這個人的性格特點。

1、他信佛

為了辦理好格律詩歐洲代理的相關事宜，他主動承擔了去倫敦、巴黎的僑領圈子聯絡感情的角色，在芮小丹將3000美元路費交給他時，他說了如下一番話：“昨晚我和元英聊了幾句他籌劃公司扶貧的事，說他境界高了。他說，不要拔高這事，就當養了一盆花兒吧，能不能成活還兩說著。我說，這是佈施的善舉，既是一盆花兒，我也隨喜澆瓢水吧。你說你是探親捎帶著辦這事，我就不能聯絡僑務工作也捎帶一下嗎？你站在我這個位置想想，如果我連這點便宜都佔了，別說我是個皈依之人，我連個凡夫俗子都不如。所以，你給我留點面子。”

所以出於導人向善的佛法層面的考慮，他也想透過自己的能力和資源為王廟村做點事情，且不論最終能不能成，他都希望出點力，做點“功課”。

也正因為他信佛，所以才會真正的憑心憑理超度親疏，源自自己真實的想法，不做違心之事，從而不必過多顧慮朋友的面子，因此認為丁元英退出私募基金可能會存在所謂的不道德商業動機。

2、他思顧縝密

除了拿到了德英法三國的代理合同之外，他還以自己的公司柏林斯雷特姆貿易公司與格律詩簽訂了歐洲總代理的合同，為了整件事的完整性，他還充分準備了與代理商簽字、握手、碰杯的場景照片，有整套音響在音響店裡作為商品陳列的場景，有格律詩音箱在貨架上的特寫，有柏林、巴黎、倫敦三個城市各自音響店門面的全景，照片裡的人物除了鄭建時之外全是金髮碧眼的洋麵孔。

他知道商業宣傳注重的是什麼，而這些行為其實已經遠遠超過了芮小丹的預期，甚至對丁元英來說也正是出於這樣的考慮，所以才會讓芮小丹送音響給鄭建時，可以說丁元英選擇城市的標準也是鄭建時商業活動範圍之所在。

3、他重視友情

對於所謂已經被玩爛了的“外來和尚好唸經”的套路，他直言說看不懂，但是並不妨礙他為朋友全力以赴地去處理相關的事情，而這些事情的緣由只有一個，那就是相信丁元英這個朋友，相信朋友的實力；我們應該相信，作為一個在商業上經營多年的人，他是有能力判斷出格律詩音響的主戰場是不在海外的，所以，對於格律詩事件而言，其動機就是幫忙，所謂的發展財路一說也就是紙面上的客氣一下。

談到友情，記憶比較深刻的一件事淡然心頭，在嚮往的生活錄製過程中，為了給朋友的節目提升影響，孫紅雷連夜趕到村子裡，就為了吃一頓賽螃蟹，和好友黃磊聊聊天，之後便馬不停蹄地走了，走時可以明顯看到黃磊的不情願，當黃磊表達完謝意之後，孫紅雷在告別時說“自己兄弟不說這個”。

有沒有相似的感覺，相信鄭建時在為丁元英去辦理代理時也是這樣的心境，而丁元英之所以選擇鄭建時又何嘗不是如此呢？都知道簽約英、法、德三個國家的總代理可能不是件簡單的事，與其說是丁元英選擇了鄭建時，不如說鄭建時擁有了讓丁元英選擇的實力。

整部小說，鄭建時的出場機會其實不多，可是確實是一個關鍵而優秀的角色，他的擔保可以讓丁元英的私募基金事業更加順利，他為格律詩歐洲代理事件的處理，可以讓丁元英在國內佈局更加的遊刃有餘。

他是一個普通的人，秉持不破戒的人生信念，卻對於白斬雞和螞蟻上樹這樣的美食不拒之千里之外；他信佛，雖然沒有完全懂佛，但是並不影響他踐行善事；他做不到丁元英一般對佛的見解，但是也不妨礙他擁有自己對佛的執念。

所有的一切都是鮮活的，卻並

不妨礙他是一個優秀的人

，只是這種優秀在丁元英面前還是稍顯黯然的。

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