崇禎十七年（1644年）明思宗朱由檢在北京自縊殉國後，滿清在大軍入關的同時也豎起尊崇大明為崇禎復仇的大旗。

如果說此時滿清對奪取天下還信心不足，需要強拉明室裝裱自己以贏取中原漢族的支援。那麼十八年後的康熙元年（1662年），隨著南明末帝永曆逃入緬甸，滿人應該已不再將朱明放在眼裡了。

但是歷史有時又讓人難以置信，這一年逃到緬甸的南明末帝朱由榔（明昭宗）被緬人賣給吳三桂後，滿清正藍旗的滿人居然打算造反營救他，並計劃護送朱由榔北上至漢中重建明朝。

上自蒙塵 …… 滿兵中有藍旗章京兀兒特者，見而大憤，曰：“吳三桂食明厚祿，何無毫髮恩乃爾！”…… 八旗將士拜呼萬歲，爭去辮為號 ……。 乘城演劇舉事，共扈上幸漢中起義，盡殺漢中大營兵。事洩，死者二千餘人。

《南明史·昭宗本紀》錢海嶽

正是因為這麼一場鬧騰，原本打算將朱由榔押送回北京的吳三桂，感覺難以順利送達。請示朝廷後，將朱由榔就地處死（絞死於

昆明篦子坡

），以免再生事端。

注：永曆之死一些人認為是清廷自己下不了手而逼迫吳三桂交的投名狀，這其實想得太複雜了。南明弘光政權無論是號召力還是影響力都遠高於永曆政權，清廷就公開地處死了弘光帝，也沒覺得有什麼下不去手的。路途遙遠怕押送期間出變故，才是主要原因。

這件事並不是錢海嶽先生杜撰的，他應該是多方考據後將其輯錄為信史。因為明末清初很多書籍中都提到了這件事，例如《廣陽雜記》、《罪惟錄》、《行在陽秋》、《庭聞錄》、《雲南備徵志》等等。

此事讓人匪夷所思的地方是，要救明朝皇帝的人不是明朝的臣屬，也不是漢人，而是正兒八經的滿人。而且他們為救明帝不惜謀反，為什麼會這樣呢？

《南明史》裡記錄的原因是，兀兒特等人被永曆的帝王氣度所折服“

上自蒙塵，冠馬尾楞鬃帽，衣屯絹大袖袍，束黃絲帶，舉止端莊，甲士參謁，靜坐不視，奏語不答

”。

帝王氣度這個東西還真不好說，畢竟現今也還有很多人對什麼什麼大帝頂禮膜拜著。只不過讓人費解的是昭宗的帝王氣度為什麼折服不了緬人，折服不了吳三桂以及他麾下的關寧舊人？

真實的原因，筆者覺得藏在後面一段話中 –“（兀兒特）謂其下曰：此真天子也，可奉之為百世功”。“

可奉之為百世功

”才是真正的原因，也是兀兒特們真實的目的。瞭解一下正藍旗的歷史或者說後金的內鬥史，就能理解這一點。

努爾哈赤接手建州女真建立八旗制度之初，女真其實只有兩旗，努爾哈赤統領的紅旗和他弟弟舒爾哈齊統領的黑旗。後隨著勢力的擴張，努爾哈赤將紅、黑兩旗改為正黃旗和正藍旗，並在正黃旗的基礎上擴增了正白旗。

注：八旗制度，每300丁（初期沒這麼多人）為一牛錄，5牛錄為一甲喇，5甲喇為一固山（滿語“旗”），即一旗7500丁，編制上相當於明朝1。5個衛。旗丁日常為民，戰時為兵，並且戰後有權瓜分俘獲的財物、土地、人口等等，因此旗兵初期戰鬥力非常高。

“

同甘苦易，共富貴難

”，隨著建州女真勢力的壯大，這兄弟倆很快就因權力瓜分的問題鬥得不可開交。後鬥爭失敗的舒爾哈齊被幽禁致死，他的正藍旗以及他的屬從也不可避免地被各種針對和打壓。

努爾哈赤直接將正藍旗一分為二，一半交由舒爾哈齊的兒子阿敏，另一半努爾哈赤則交給了自己的兒子代善並擴充為正紅旗。在努爾哈赤增設

鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗後，又將

阿敏調到一窮二白的

鑲藍旗

，把正藍旗給了自己的兒子莽古爾泰。上位的莽古爾泰自然會帶著自己的屬從對正藍旗再次進行清洗和掠奪。

這個過程中原正藍旗舊人即便沒有被治罪、清洗，所屬的土地、奴僕也損失了大半。不過對於正藍旗來說，鬥爭遠遠沒有結束。

努爾哈赤的接班人皇太極很快也感到難以和自己的哥哥“共富貴”了，於是同樣的戲碼再次上演。莽古爾泰被針對排擠，在他離奇死亡後，正藍旗也被皇太極分給了自己的長子豪格。清洗、打壓、盤剝正藍旗裡的舊人也就是自然而然的事情了。

皇太極死後，上位的攝政王多爾袞也一樣看自己的侄子不順眼。多爾袞不但以謀逆等罪名將豪格幽禁致死，也對正藍旗展開了新一輪的清洗和打壓。豪格的同黨們不但被處死、治罪，他們麾下的兵馬、財產也被多爾袞掠奪到他掌控的兩白旗（正白旗和鑲白旗）。

正藍旗也被多爾袞作為禮物送給了自己的盟友多鐸（多爾袞的同母弟）。正藍旗在慘遭盤剝的同時也被打上了“多爾袞”的標籤。

多爾袞死後，隱忍多年的清世祖（順治皇帝），也沒有放下鬥爭這個老傳統，對多爾袞一黨展開了清理。正藍旗作為多爾袞一派的“旗”，也再次被整治。除此之外，正藍旗還被特殊對待。

順治將正藍旗旗主授予了多鐸的兒子多尼，此舉的主要目的是為了安撫多爾袞一黨，以便於自己各個擊破。為什麼順治不怕多爾袞餘黨利用正藍旗搞事，一是多尼當時只有十四歲，能力有限；二是他有消耗正藍旗的方法。

多爾袞死時，滿清已經控制了明朝的大部分疆域，八旗子弟們也開始駐紮於各大城市圈地奪產、享受人生了。而正藍旗則被派往西南前線和吳三桂們清剿南明的殘餘勢力，進行著持續性的放血。

順治十六年，正藍旗在磨盤山血戰中損失慘重，參戰部隊近乎全滅。旗主多尼也被世祖嚴厲處分，兩年後抑鬱而死。多尼的死也讓正藍旗跌倒了谷底，因為世宗任命多尼的兒子鄂扎為旗主，鄂扎只有六歲。

注：磨盤山血戰是南明與滿清的最後一次大規模戰鬥。李定國原計劃伏擊吳三桂，但因叛徒告密伏擊戰變成了短兵相接的血戰。雙方均損失慘重，但是南明此後再也組織不起有效力量了。

旗主少不更事，正藍旗還被迫頂著多爾袞一黨的帽子。正藍旗的眾將士在前線的日子可想而知，不但被吳三桂們處處壓制，還常常被當作炮灰來使用。

正是這種持續幾十年的排擠和打壓的生活，讓很多正藍旗的官兵覺得根本就沒有出頭之日，心生反意也就不是什麼稀奇的事情了。

在我們看來挺荒唐的謀反，在這些正藍旗官兵眼中卻不是那麼荒唐。首先此時八歲的康熙剛登基，朝廷內部各派鬥爭讓朝局並不穩定；天下雖然已經基本被滿清攻佔，但是各地仍有大小不一的反清勢力；同時明朝遼東籍降將組成的三藩勢力正在快速壯大。

所以說此時的滿清仍然處在內憂外患之中，鹿死誰手起碼在當時不少人看來還未可知。而且努爾哈赤十三副鎧甲就敢起兵，正藍旗好歹還有數千兵馬，謀起反來壓力並沒有我們想象的那麼大。

而且朱由榔雖然沒什麼能力和實力，但作為一面旗幟還是個很不錯的選擇。他在海內還有著一定的號召力，透過擁立他短時間內集聚出一股勢力並不是什麼難事。

最後也是現在不少人難以理解的一個地方，滿族人參合什麼“反清復明”的大業？就算他們成功豎起了反旗，會有人投奔他們麼？

明末清初那個時代，人們沒有我們現在的國家、民族觀念，在當時很多人眼裡實際上只有家族沒有國家，更別提現代明確的民族觀了。更多的是根據利益去選擇自己所要依附的勢力。

所以這些滿人如果真的透過朱由榔豎起了大旗，很多希望透過“反清復明”實現目的的人或者團體自然也會聚集到他們周圍。

因為維護家族和自己，在當時很多人看來就是最正確的選擇。這也是明末時那麼多人拋棄朱明朝廷投奔李闖、張獻忠、滿清的原因。如果說他們是亂臣賊子，怎麼解釋陳勝吳廣、劉邦項羽、明太祖們是在弔民伐罪呢？

這實際上也是為什麼面對朱明皇朝即將覆滅的威脅，人們的反抗遠遠沒有面對剃髮令那麼激烈的原因。或者說多爾袞不強推什麼剃髮令，朱由榔八成沒機會成為南明末帝。