釋義

“焚書

坑儒

”這一成語的意思是焚燬典籍，坑殺書生，用來比喻摧殘文化和文化人。語出漢・孔安國《〈尚書〉序》：

“及

秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。

”

溯源

秦始皇統一六國後，為了鞏固大一統的統治，準備改變從前的分封諸侯國的制度，但他不知道該如何制定新的制度。

這時李斯站出來說道：

“

法規

制度不能一成不變，而應該根據具體情況而定。如今天下已經安定，法律法規應該統一了。

”

秦

始皇聽取了李斯的建議，準備改革分封制。但是博士淳于越卻反對這種制度，他說：

“

從前

的制度之所以存在，一定是有理由的，而且已經為人們所接受，現在我們不遵從以前的制度和風俗是不能長久的。

”

這段話完全激怒了秦始皇與善於辯論的李斯，李斯說：

“

現

在有很多讀書人頑固不化，不會根據實際情況的變化而改變，而是一味地去學習古代，對國家大事議論紛紛，擾亂民心，不利於政令的貫徹實施。而唯一能改變這種情況的方法，就是控制文化思想。

”

秦始皇採用了李斯的主張，下令焚燒除醫藥、占卜、農業書籍、官家藏書及秦國史書以外的一切書籍。並且他還頒佈法令，將談論《詩》、《書》的人一律殺頭；而用古代制度來批評當今現狀的人則滿門抄斬。《詩》、《書》及百家言論等書籍，就在這場災難中被燒掉了。

“坑儒”則

是源於另一事件。公元前

212

年，秦始皇非常信任的兩位方士盧生、侯生，私下裡議論、指責秦始皇的統治殘暴。秦始皇知道後，大怒，派人去捉拿二人，但二人早已逃跑。這件事深深地激怒了秦始皇，他想：

“

我對

方士這樣好，但他們卻在背後議論我。咸陽有眾多書生，他們私下裡也有可能議論我，一定要徹底查一查。

”於是

，他派人將咸陽的儒生抓來審問。開始時，這些儒生還大喊冤枉，但經過嚴刑拷打後，他們屈服了，隨後又供出許多儒生來。秦始皇下令殺死這些儒生，秦始皇的大兒子扶蘇為這些儒生求情，卻觸怒了秦始皇，將其流放到了北方與蒙恬一起守邊疆。那些儒生則被監斬官趕到了一個深谷中，用石頭將山谷填滿，這些書生被活活坑埋了，人數達四百六十人之多。這就是中國歷史上著名的

“焚書

坑儒

”事件。

用典

中國自己的秦始皇帝焚書坑儒，

……這原是國貨，何苦違揹著民族主義，引用外國的學說和事實一一長他人威風，滅自己的志氣呢？

一一現代•魯迅《準風月談•同意和解釋》