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有理不在聲音高,拳頭伸出顯無能——教育孩子一定要打嗎?

簡介我沒有回打孩子,我覺得這孩子內心有思想了,學習到了爸爸打人的教育方式,而我成了他的實踐物件了

有理不在聲高下一句是什麼

有理不在聲音高,拳頭伸出顯無能——教育孩子一定要打嗎?

2021-04-28

有理不在聲音高,拳頭伸出顯無能

——教育孩子一定要打嗎?

用毆打來教育孩子, 不過和類人猿教養它的後代相類似。 —— 馬卡連柯教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。

母愛如疆,父愛如山。母親的愛是溫柔可愛與美麗的可以讓孩子綻放出陽光般燦爛的笑顏,但溫柔慈祥的愛同樣也容易讓孩子沉迷於母親那寬容的懷抱而失去方向。父親的愛是深沉而嚴厲的,但有時又壓得孩子透不過氣來,弄不好就會成為壓在孩子身上的大山,又像一塊巨大的石頭般壓得他透不過氣來。但父母兩者缺一不可,方可組成社會的單元體家庭。因男人與女人思維的不同,有國外作家寫了《男人來自火星,女人來自水星》,這不同的思維方式就構成了我們男人與女人教育方式的不同,這與學歷無關只與男女思維不同有關。

而望子成龍,望女成鳳是每個做家長對孩子的期望,並且想遵循著這個目標去教育引導他們。可是對於不懂事的孩子來說,有時在家長兢兢業業夜不能寐的教育情況下,得到的卻是事與願違,事倍功半,費力不討好。最後我們這些家長無計可施,在束手無策的情況下迷茫了,並且女方家長時常會問:教育孩子一定要打嗎?棍棒下出孝子的教育方式能改改嗎?

前幾天我因為他爸爸對孩子動手太厲害,怕他再次演化成整天在打孩子的無奈與暴力的氣氛中,我叫來了警察與他談,最後不歡而散。實際上打人或暴力也可以形成習慣。總覺得打人能出孝子,能教育出好的孩子來。這是真的嗎?事後,與我們家同住另一間的男子指出了我不應該求外人來制止打孩子。並且說,打人真能出孝子。他講了他小時候經常去大河裡洗澡,他每次回家來,他的母親都打他,他現在成了他們屯子裡特別孝順懂事的人。他說他小時候淘氣,而且淘得沒有邊。可是,我們家孩子,他也不淘氣啊,他只是做題慢而捱打,而且他臉上的淤青還在。

雖然,礙於面子我沒有說什麼對方說的不對的話,但作為有著維納斯女神為代表性格的我還是覺得打的教育方式是極為不妥當的。而且在經常捱打,甚至大打出手的環境中長大的孩子內心不知道什麼是溫暖,也體會不到什麼是愛,他在捱打中體會到的是:世界上一切的問題都是因為野蠻的暴力可以解決的。而在他內心也自然而然悄悄地埋下了一顆思維的種子,那就是:拳頭與暴力是可以成為解決世界上的任何疑難問題的方法。所以打人,這是極其不正當的教育方法。

我的孩子從他爸爸身體力行裡的教育方式中學習到的溝通方式也是很快而直接地用在了實踐上。他爸爸那邊打了他,他覺得委屈,就要到找到他委屈的可以能夠有能力欺負的物件來釋放出口,所以他就反過來打我。我沒有回打孩子,我覺得這孩子內心有思想了,學習到了爸爸打人的教育方式,而我成了他的實踐物件了。我沒有回打他,我只是有些傷心,希望他不要打別的小朋友。以一個我不入地獄誰入地獄的心態包容了他,但是我知道他也不是真心要打我,只是覺得這是反對捱打的一個方式。一個十歲的孩子因為捱打就要被教育成畸形了,難道真的一定要暴力與棍棒下解決問題嗎?你打他,他打我,我再打他,這家成什麼地方了,是烽煙四起的戰場嗎?是比拳頭嗎?

歷史名著《紅樓夢》中賈珠是被家裡人教育時失手打死的,歷史上也不乏有教育好的,可是人家都有很厚厚的家書立規矩,即然我們沒有家書立下的規矩,我們至少作為大人的自己每日應該先反省其身,看看自己的教育有沒有問題?所謂養不教,父之過。孩子學得不好,是父親自己的教育方式有問題。如果真一定要什麼人捱打的話,為什麼作為父親的自己不打自己呢?而打一個手無縛雞之力的孩子?在我看來打人只是為了沒有得到他心理預期的效果而自我尋找的一個藉口而已。

期望,這世上的愛打人的男人們閱讀一下《男人來自火星,女人來自水星》這本書,每日多反省自己,再決定如何面對教育問題吧。有理不在聲音高,拳頭伸出顯無能!現在不是棍棒下出孝子的野蠻年代,不要動不動斷章取義,用動手打人的作為釋放自己生活壓力的方式對手無縛雞之力的孩子來說是多麼不公平的一件事啊!

有理不在聲音高,拳頭伸出顯無能——教育孩子一定要打嗎?

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