1900年9月的一天，一隊“難民”來到了山西境內。

這些人衣衫襤褸，路上忍飢挨餓，此刻臉上已無一絲生氣。

令人想不到的是，他們並不是趕路或者逃難中的百姓，而是以當朝太后慈禧為首的紫禁城“皇族”。

一路上八國聯軍圍追堵截，平時養尊處優的王公貴族們能儲存一條性命已是不易，自然也沒有了往日的排場和榮光。

但來到山西境內之後，他們的境遇終於得到了改善。

這一切是因為山西祁縣有著萬貫家財的喬家，借給了老佛爺十萬兩白銀，以解燃眉之急。

但當慈禧回京後準備封賞他們時，喬家即不要錢，也不要權，只要4個字！

那麼，這4個字究竟是啥，又有什麼玄妙之處？

（注：慈禧）

下面就讓我們一起回顧一下這段往事。

出逃的太后

1900年8月，北京失陷，慈禧經過一番簡單的準備後，匆匆忙忙地就帶上一些太監、隨從和光緒皇帝準備逃出皇宮。

這時，光緒最寵愛的珍妃堅持讓皇上留在宮裡，稱洋人不會對皇帝怎麼樣。

慈禧自然也懂這個道理，但洋人如果真的讓光緒有了實權，自己就再也沒機會回到皇宮中，甚至可能死無葬身之地。

於是珍妃就被慈禧派人投到了井裡活活淹死，處理完這件事後，慈禧一行人的荒唐之旅就此開始了。

逃出皇宮後的慈禧可謂是狼狽不堪，再也沒有了往日的神氣。

雖然清朝官方後來把這一次慈禧出宮成為“西狩”，但這只是為了體面，實際上這是一次徹徹底底的“西逃”。

（注：珍妃井）

一路上所到之處皆是兵荒馬亂，因為侵略者的到來，昏庸的官兵早已是四處逃竄，無數的百姓也失去了自己的安家之所。

慈禧一行人因為出宮倉促，平時要穿的衣服都未帶齊，也害怕被八國聯軍計程車兵發現真實身份，只得穿著漢族農家的衣服趕路。

而在食物和住處方面更是與往日天差地別，只能用一些小米充飢，晚上就睡在土炕上，連一床像樣的被褥都沒有。

甚至有時候只能和光緒皇帝兩人背靠著背休息，太后和皇上尚且如此，其他隨行人員的生存條件更是可想而知。

據一位慈禧的貼身宮女回憶，這一路的條件直到他們到達了懷來縣才有所改善，當地的一位縣太爺得知太后到此，早早做好了接駕的準備。

（注：往日養尊處優的慈禧）

把慈禧接到了縣中的一間棧房內，雖然不大，但至少是一間沒有被劫掠過的住所。

過了一會兒，廚房送來了事先熬好的豆粥。

幾天沒吃過像樣東西的慈禧馬上喝了個底朝天，用完餐後慈禧還覺得意猶未盡，由命這位縣太爺去找幾個雞蛋來，自己想吃。

但經過軍隊的劫掠之後，縣中各戶幾乎已是沒有了人煙，逃的逃，死的死。縣太爺只能親自帶人出去尋找。

好在運氣不錯，在一戶人家的抽屜裡還真的找到了五個雞蛋，許久未開過葷腥的慈禧看到雞蛋十分欣喜，一口氣吃了三個，剩下兩個則賞賜給了光緒皇帝。

（注：光緒皇帝）

平時在宮中養尊處優之日自然是不會把雞蛋放在眼裡的，但在這種情形下，才真正感受到了食物的寶貴。

慈禧並未在懷來停留很久，1900年8月27日，他們進入了山西境內。

與別處不同，山西境內榆柳夾道，路平如砥，旅店整潔，菜餚豐典。

這一切都是因為當地盤踞著當時赫赫有名的晉商，由此可見他們的富庶。

到達山西后的慈禧生活不再像之前那樣窘迫，獲得了喘息的時間。

但對於習慣了奢侈生活的她來說，僅僅這樣是不夠的，如果想要維持自己平日那樣的氣派，那就需要很多的錢。

但是這兵荒馬亂的，連食物和衣服都奇缺無比，又要到哪去弄這些銀子呢？

正當慈禧為之發愁的時候，有一戶人家及時幫她解決了燃眉之急。

而這一戶人家正是今天故事的主人公——山西祁縣喬家。

（注：慈禧）

二、成功的“投資”

在十幾年前一部電視劇，《喬家大院》講述了晚清歷史上許多晉商的故事，獲得廣泛好評，而這個故事的原型正是現實中的祁縣喬家。

歷史上，喬家的發家過程一路上都與官員聯絡緊密，所以他們的訊息自然是靈通，他們很早就得到了慈禧與光緒都經過此處的情報。

而當慈禧的車駕還沒有進入山西時，他們就已經做好了準備，而機會往往就是留給有準備的人，慈禧的這一次到來為他們帶來了一個天大的“投資”機會。

這裡就要提到一個人，他正是喬家旗下太原大德恆票號的一名重要人物——賈繼英。

此人是票號學徒出身，因為能力出眾，被喬家賞識，還委以重任。

（注：賈繼英）

賈繼英十分精明幹練，有勇有謀，有著豐富的商業經驗和政治嗅覺，他常駐太原，交往的人員也是遍佈各個行業，在當地有著一定的聲望。

他代表喬家出面，與幫慈禧打前站的官員吳永打好了交道，吳永是奉慈禧的命令先行來到太原，一方面佈置軍隊守住關卡，防止洋兵入侵，另一方面就是張羅如何迎接聖駕。

賈繼英透過自己的關係和吳永搭上了線，主動承攬了迎接太后鑾駕的任務，也瞭解到了慈禧此時十分渴望獲得一些“旅費”。

雖然早做了準備，但他也知道，給老佛爺的錢如果太少了，顯然是不合適的，喬家的票號雖然生意興隆，但短時間內要拿出那麼多現銀也是不容易的。

（注：慈禧外出）

一番思索之下，他與吳永二人一同來到太原城中的各個商號，召集掌櫃們開會，討論為慈禧一行人馬籌集經費的事項。

但此時大部分的商號是處於一種不知事態會如何發展的狀態，也不知道吳永的到來究竟是何意，大多隻派了商號中的二、三號人物來參會。

於是喬家訊息靈通的優勢就顯現出來，賈繼英帶頭捐獻了3000兩白銀，做出了表率。

他還痛陳利害，向到場開會的商人們詳細地闡述了此次眾籌銀兩有何作用，是為誰而籌，日後又會得到怎樣的回報。

不到半天時間就籌集了十萬兩銀子，錢方面的事情解決了，喬家的另一項計劃也在有條不紊地進行著。

（注：清末晉商）

負責這項任務的是喬家另一家票號，大德通票號經理高珏，他與清政府慶親王，山西巡撫趙爾巽關係都十分密切。

慈禧要經過祁縣的情報，最早就是由他了解和掌握並報告給喬家的，慈禧的落腳處也定在了大德通票號總號處。

於是高珏馬上開始了一番佈置，票號從裡到外被好好裝修了一番，在慈禧和光緒車駕經過的一路上，一直通到大德通票號，都被鋪設了紅地毯。

裝修過後的票號儼然成了一處舒適的“行宮”。

（注：今日的大德通票號）

逃出宮的慈禧終於又找到一處奢侈豪華之地供自己休養生息，囊中羞澀的她到達後也表達了希望能夠獲得一筆資金的意願。

喬家這時候就拿出了事先準備好的十萬兩銀子，交到了老佛爺手中，連日來窮困潦倒的慈禧大喜，雖然此刻落魄，但作為太后的威嚴不能丟。

太后當即承諾，等自己“西狩”結束之後回京，一定會給喬家以賞賜，來表彰他們的忠誠和能力，並詢問喬家希望得到什麼，喬家這一筆聰明的“投資”終於要迎來回報了。

（注：八國聯軍入侵）

但此時的喬家卻提出了一個出乎意料的要求，他們不要求功名，也不要求老佛爺還他們銀子，喬家的當家喬致庸只是跟慈禧索要了四個字——福種琅嬛。

慈禧思索片刻，覺得這個要求並不難，隨即應允了下來，在回到北京城後，慈禧便派人將書寫著這四個大字的牌匾送到了喬家。

時至今日，這一塊牌匾依然懸掛在喬家大院之中，如今的喬家大院已經成為了山西晉中縣一處著名景點，遊客們去觀光時都可以看到慈禧賞賜的“福種琅嬛”。

但當您瞭解了這背後的故事後是否會有一個疑問，喬家為什麼會跟慈禧要這樣一個賞賜？十萬白銀的鉅額投入難道得到的就是這樣一個簡單的回報嗎？

（注：懸掛有牌匾的喬家大院）

那麼不妨讓我們來探究一下喬家這麼做的用意究竟如何。

三、背後的深意

喬家得到的這四個大字當然不僅僅是一塊牌匾這麼簡單，喬致庸提出這個要求，其中至少有著這麼四層的考慮。

首先就是從字面意思去理解。

“福種”有著積累福氣的意思，而“琅嬛”則代表著琅嬛福地，是古代天帝藏書之地，也借指仙境。

古往今來，做生意的人無非圖個吉利，那麼顯然這四個字就代表著喬家對自己家族生意的美好期盼，且又是御賜，在那個年代自然就是福氣的象徵。

其次是政治考量。

雖然慈禧太后已經擺脫險境回到宮中，但經過這一番劫難，內中情況自然是十分窘迫，想讓太后還錢，又封官許願錢是不現實的。

（注：今日的喬家大院）

不讓還錢，是為太后和朝廷圓了面子，這點自然是容易考慮到的，而不要功名則體現了喬致庸的政治智慧。

雖然封建王朝是一個徹底的人情社會。

但想要當官還是需要透過科舉，如果此番胡亂要求官職豈不是壞了政治規矩。

我們前文也曾提到，喬家的生意與朝廷許多的官員都聯絡緊密。

這樣公然破壞政治規則的舉措顯然對自己是沒有什麼好處的，這一點上喬致庸還是十分清楚的。

且不要錢，不要官也能體現出喬家的實力和氣魄，也表現出山西商人在這一次事件中忠君奉上的形象。

（注：慈禧）

第三點則是商業考慮。

現如今的商業競爭很重要的一個領域就是廣告宣傳，而喬致庸這一手無疑幫助自己的家族乃至整個晉商打了一個最好的廣告，爭取了最好的資源

慈禧御賜的這一塊牌匾無疑成為了晉商們的金字招牌，雖然他們之前的財力就十分雄厚。

但在那個重農抑商的社會中，他們做生意還是處處受到限制和掣肘。

現在有了朝廷的認可，再做起生意來那自然是輕鬆了許多。

而在封建王朝中，最大的商業資源——皇室，或者說慈禧太后和光緒皇帝，也成了他們的靠山。

（注：光緒皇帝）

慈禧在離開山西后，一路上搜刮到的銀錢都陸續存到了喬家的票號中，幫助他們賺取了巨大的利潤。

三年之後，清政府決定試辦銀行，慈禧也第一個想到了喬家，便把賈繼英召喚到了北京，由他主持籌辦戶部銀行。

1908年，戶部銀行正式改名為“大清銀行”，賈繼英也成功擔任了中國第一任銀行行長。

“至是之後，信用益彰，即洋行售貨，首推票商銀券最是取信，分佈遍放通國，名譽著放全球。”

這是韓業芳在《山西票莊皮行商務記》中對此次事件的描述。

由此可見，以喬家為首的晉商成功利用了這次事件，打響了自己的名聲。

（注：清末晉商）

最後則是作為商人的社會責任體現。

雖然慈禧昏庸，光緒懦弱，國家被辱，但他們還是實際上國家的執政者。

幫助他們也是在盡到自己的一份愛國之情，雖然站在今天的角度看他們幫助的是反動的清朝政府。

但我們不能用上帝視角去評判當時的許多事物，因為每一段歷史，和生活在其中的人，都有自己的侷限性。

晉商在國家山河破碎之際用自己的努力維持著最後一絲的體面，這也是他們作為炎黃子孫的一種擔當和責任。

而故事中的另一個主人公慈禧在經過長時間的逃往後來到了西安，暫時沒有了殺身之禍，她又恢復了往日養尊處優的日子。

每日用膳就要花費掉200多兩銀子，還在行宮中飼養了6頭奶牛，以便自己能夠喝到最新鮮的牛奶。

（注：慈禧出行）

而在處理戰爭的問題上，她表現的更是十分可恥。當初宣戰時就有許多官員勸諫過她，她非但聽不進去，反而把那些人臭罵一頓。

如今戰敗了，她卻開始撇清身上的責任，埋怨是身邊的人辦事不力，提供的建議不合理才導致了現在這樣的局面。

她把戰爭的責任推到義和團身上，下令對義和團“痛加剿除”，深刻闡述了什麼叫“用人朝前，不用人朝後”。

後來她又提出了要“量中華之物力，結與國之歡心。” 同年9月7日與11個帝國主義國家簽訂了《辛丑條約》。

賠款4。5億兩白銀，懲辦主戰官員，拆除大沽到北京沿線所有炮臺等，這也成為中華民族歷史上又一個巨大的恥辱。

（注：辛丑條約簽訂）

至此，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，清王朝也完全成為了帝國主義統治中國的工具，回望這段歷史，依然讓人不忍卒讀，唏噓不已。

結語

清王朝的腐敗，慈禧的昏庸給中華大地帶來了深重的苦難，但也是在這風雨飄搖的年代，在民不聊生、山河破碎的局面中。

山西的商人們抓住了難得的機會，為自己的發展謀得了生存的空間，誠信至上、團結一致，在全國和世界範圍內贏得了良好的聲譽。

他們與後來無數為革命獻身的勇士有一個共同點，那就是在黑暗中一直沒有放棄熱愛，沒有放棄尋找光明的機遇。

這樁樁件件也無時不刻不提醒著我們，我輩當自強，自新中國建立，中華民族已自立於世界之林，再也不是帝國主義可以隨意侵略和壓榨的物件。

（注：開國大典）

回顧歷史，是為了著眼當下，更是為了立足未來，百年的恥辱已洗刷乾淨，歷史由人民群眾創造。

如今的東方巨龍一聲怒吼，向全世界宣告我們走上了星光燦爛的偉大復興之路！

參考資料：

話喬家大院 高志明湖北財稅2003，13

慈禧西潰，晉商得利 陝勁松； 文史月刊 2010，05

慈禧西逃 奢靡依舊 王光越，屈春海 紫禁城 2001，08

慈禧太后西逃路上——一個貼身宮女的回憶（下） 沈義羚 春秋1996，01

雙重晚清：治亂迴圈與三千年變局 盛斯才； 文史天地 2020，04

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