唐玄宗又對張果說：“元狩年是什麼年...
考察張果的“神蹟”，和唐玄宗的對話只是兩人之間的事，玄宗問蒼生也好，問鬼神也罷，我們都無從知道，筆者揣測，張果的表現很大的可能是無功無過，既有超過當時一般人的文化水平保證回答不穿幫，也沒有讓唐玄宗感覺到有什麼至理名言而折服...
而玄宗對神仙發生興趣，是從與道士張果接觸開始的，時約開元二十二年（734）...
就這樣，關於張果最早的小說筆記《大唐新語》就稱呼他為“張果老先生”了...
師夜光觀察了許久，說自己竟看不見張果，唐玄宗感到這個老張更加神乎其神了...
李隆基對張果的最後一次試探是找了個另外一個高人道士叫葉法善，葉道士說張果的來歷不能說，說了就死，除非皇帝光頭光腳才能救他...
”當時氣候嚴寒，明皇就賜堇酒給張果喝，酒過三巡，他就頹然告辭說：“這酒不好...
唐玄宗讓人一查，張果說的分毫不差，漢武帝元狩五年果然開始修建昆明池...
天漸漸的亮了起來，張果帶上工具，順著那根紅線一路找來，發現這根紅線在一棵大樹下，再仔細觀看，見那根針紮在一棵開著紅花的人參葉子上，於是張果便開始挖，廢了半天的勁才把那個人參娃娃給挖出來...
《隋唐演義》說，羅公遠比張果、葉法善還牛，因教唐玄宗隱身法，唐玄宗學不會，又因說話得罪李林甫、楊國忠、楊貴妃，唐玄宗下令斬首，誰知斬首時頭冒青煙，身首異處後又在他處復活，真是太牛了...