士人過散關而望長安，大散關為詩人帶來了不同的生命體驗
唐總章二年五月，王勃自長安入蜀，寫下《散關晨度》，一大早，日光初照，空氣清新，山路不見半點塵埃，大散關人來人往，各色身份，各色氣質，王勃揹著行囊，行於其間，與這些人一同通過了剛開啟的關門，“重門臨巨壑，連棟起崇隈”，重重關門之外，是萬丈的深...
《詩刊》主編李少君，“致敬”著名詩人，是在“碰瓷”？
李少君（圖片來源於網路）在射洪謁陳子昂讀書檯讀杜甫詩獨立高臺之上，頓生低首之心極盡天涯之境，忽有回頭之意...
孤獨是什麼？是當年宦場失意的陳子昂？還是人稱柳七郎的柳永？
兩次落第，仕途坎坷，一生鬱郁不得志，最終遭人設計含冤而死的陳子昂，在隨軍路上，進言武攸宜反遭降職...
大唐詩人陳子昂自視千里馬，“自鳴”驚人，卓爾不凡，譽滿京城
陳子昂自然是千里馬，而此“馬”之所以能馳騁飛騰，偏偏不是坐等人家來求、來買，而是自己適時造機會，抓時機，果斷堅決地“鳴叫”起來，以此引起各方關注，強烈反響...
陳子昂和他的《登幽州臺歌》
詩中沒有用一個字去描繪具體的景物，但那沉著的筆力、開闊的境界、雄渾的格調，卻激發起讀者的想象，使讀者彷彿立身於歷史的潮流之中，看到了無邊無際的天宇和蒼茫遼遠的原野，聽到了震撼心靈的慷慨悲歌，感受到一種悲壯的美...
史上最空前絕後一首唐詩絕唱，無一字寫景卻滿眼是景，你讀過嗎？
正所謂英雄惜英雄，詩人放眼望去，只有悲壯蒼涼的天地，那歷史長河裡的人們，竟沒有一人能與他的心靈產生共鳴，所以詩人只能孤獨的獨自悲傷流淚...
法律和道德之間存在矛盾嗎？
”禮和法之間的矛盾在徐元慶的案子上猶為明顯，用道德、禮儀的觀點看來，徐元慶為父報仇實在是天經地義，而且他在復仇成功後，沒有傷及無辜，而是主動自首，因此應當表彰的他的行為，作為勸化的典範...
總不能藏在深山待人識，也說古人如何求關注
再說李白，初到長安時草民一介，幸得道士吳筠推薦，得以拜會賀知章，賀知章是進士第一名的狀元，時任太子賓客，不僅是當時著名的詩人，還深得皇帝賞識，李白拿出自己的《蜀道難》給賀知章看，賀知章嘆李白為“謫仙人也”，又讀《烏棲鳳》，賀知章贊其詩“可以...
唐詩三百首中最奇特的詩歌形式，前兩句各5個字，後兩句各6個字
後兩句每句六個字，四個停頓，後兩句最大的特點在於給這首詩增加了虛字（之、而），這樣使得整個詩篇讀起來比較流暢，然後也更能體現是人無可奈何而長嘆的情景...
古詩詞名句典故詳解：念天地之悠悠，獨愴然而涕下
東周大夫的心境，正與初唐臣子陳子昂相同，兩人在撫今追昔之際，念及天地悠悠，悲從中來而寫下引人共鳴的感傷詩篇...
“前無古人，後無來者”，究竟是怎樣的氣魄才能寫出這樣的孤獨？
詩人透過描繪登樓遠眺之景，弔古傷今，揭示了天地的浩瀚，時空的無限，轉而將自己獨身一人無所依靠的渺小與之形成鮮明對比，將自己的抑鬱傷感、孤立無援完全暴露在偌大的宇宙星河裡，那種無奈、那般孤苦，那份壓抑在心中無處釋放的悲憤，在頃刻間噴湧而出，叫...
