從教派背景或者說意識形態的層面來說，克倫威爾的政治理念帶有明顯的清教色彩。

事實上英國內戰中的議會與王黨的對立，並不是真正意義上的下層階級反抗專制統治的階級革命。至少議會一方的支持者同時囊括了普通民眾和社會精英。

從社會動員的角度上來說，議會為對抗樹大根深的王黨以宗教信仰為旗幟，建立起來的廣泛的社會同盟是其最終戰勝王黨的保障。

在這一過程中清教信仰，是連線自各階層的議會支持者的紐帶，同時也在反抗國王的過程中，不斷強化這種政治認同感。

而就克倫威爾而言，清教信仰促使他投入到反抗國王的鬥爭中，同時因為加入了議會一方的陣營，使他能夠調動更多的社會資源，獲得從精神、人力到物質層面的更為廣泛的支援，讓他有能力建立功業，並最終問鼎權力之巔。

從克倫威爾就任護國公，及其之後的內政外交的舉措的層面來說，克倫威爾的成功得益於，英國內戰後君主缺失所導致的，英國傳統政權結構的失衡。

在諾曼征服後英國形成的君主與議會的共生的政權結構中，君主與議會大體處於各司其職的狀態，議會所謂某種程度上的代議機制，為貴族階層的集體利益代言，在整個國家的政治生活中起到的是穩定劑的作用，但是由於議會的長處在於妥協和調和，對於行政事務的處理效率明顯不足。

而君主所充當的角色，既是議會中黨派鬥爭的裁決者，也是國家重大政治事務的主導者、推動者和執行者。而內戰爆發之後由於議會代理行政權過程中，出現的一系列問題，使得建立議會之外的行政機構變得越來越緊迫。

而恰在此時克倫威爾藉助軍隊的支援建立了護國政體，事實上是對於以往英國傳統政治體制的重塑，而克倫威爾被稱為“無冕之王”在很大程度上，也是由於他確實在扮演歷史上歷代英王所扮演的傳統角色。

因而克倫威爾在就任護國公時期所表現出的集權、實用主義、獨斷專行等等政治風格和特質，與他所承擔的行政工作的職業要求，和英國君主制歷史習慣是有很強的關聯性的。

克倫威爾的政治思想，與英國的政治傳統是一脈相承的，或者說英國政治的傳承性和強大的傳統力量，使得任何一個英國政治家，最終都會自覺或不自覺的成為這一傳統的一部分，試圖對這一制度進行徹底變革的努力和嘗試則難以成功。

克倫威爾政治思想中的清教色彩體現了內戰前後，英國政治制度變革的時代需求，而克倫威爾就任護國公之後主持重建英國國內秩序的歷程，則體現出了英國特有的政治傳統的強大生命力。

儘管隨著歷史的不斷演進，英國的所謂“政治傳統”的具體內容，再被不斷的豐富和重新塑造，但傳統本身所代表的政治穩定性，卻一直左右著英國和英國的政治家，作為“無冕之王”的克倫威爾當然也不能例外。