曹操為什麼被評為超世之英傑

讀《三國演義》，我最大的疑問是，曹操那麼狡詐狠毒，為什麼還有那麼多人追隨他呢？

劉備，那麼仁厚，為什麼混得還不如曹操好，幾乎半生窮困潦倒，總是寄人籬下，連個安身之所都沒有。

顯然，這些劇情是無法說服我的。

劉備有仁德，有關羽張飛的萬夫不當之勇，怎能總是抱頭鼠竄。

史學家呂思勉曾作一文名為《替魏武帝辯誣》，他說：公忠體國的文臣，捨死忘生的武士，就是封建時代的代表。這兩種美德，魏武帝和諸葛武侯，都是全備了的。他們都是文武全才。兩漢之世，正是封建主義的尾聲，得這兩位大人物以結束封建時代，真是封建時代的光榮了。

在三國中，呂思勉最佩服的兩位人物是曹操和諸葛亮，劉備都靠邊站，呂思勉透過分析史實，說劉備很奸詐。

我認為，呂思勉所言不差。讀了《三國志》之後，我更堅定了這個判斷。

“寧我負天下人，毋天下人負我”。假如曹操是抱著這種心態做事的，他絕對做不了那麼大的事業。

為何？

你這麼狠毒，誰還敢跟著你混，那不等於往火坑裡跳嗎？

曹操戎馬一生，到處打仗，總是攻城掠地，有武力征服，同時，也必須有仁德來安撫，否則，根本統治不了。

各地的太守縣令等都是擁有自己的兵馬的，曹操收復了一個地方的時候，如太守投降了，通常給太守封侯，繼續任用對方當官。

為何不另派自己的嫡系統治，強龍不壓地頭蛇，外來的幾個人恐怕根本統治不了。

假如曹操特別狠毒狡詐，人家不服氣，在你兵強馬壯的時候，可以假裝投降，等你忙於攻打別處之時，就都反叛了，很可能在他一次兵敗之時，一夜之間就會眾叛親離的。

盜亦有道。

強盜在其內部也得講道理，不講道理，怎麼分配利益，怎麼平衡關係，怎麼服眾呢？

就算是內心兇狠，曹操也得假裝仁愛，否則，誰還敢跟你混。

他也不可能亂殺忠臣，他表揚忠臣還來不及呢！

為何？他必須褒獎忠義，否則，叫別人如何跟他混。

他如何引導群臣，叫群臣如何行事？

《三國志·武帝紀》中說：建安二年春季正月，曹公到達宛城。張繡投降，過後又後悔，再次反叛。曹公和他交戰，戰敗，曹公被亂箭射中，大兒子曹昂、侄子曹安民遇難。曹公率兵回到舞陰縣，張繡帶領騎兵前來襲擊，曹公打敗了他。張繡逃到穰縣，與劉表聯合。曹公對將領們說：“我降服了張繡等人，過錯在於沒有立即取得他們的人質，以致造成這種局面。我明白了失敗的原因。諸位看吧，從今以後不會再失敗了。”

後來經過多次交戰，張繡又率領部眾投降，被封為列侯。

對待張繡這樣出爾反爾的，曹操的大兒子曹昂都因為他死了。曹操還是接受他的第二次投降。假如曹操真的是“寧我負天下人，毋天下人負我”的話，肯定要把張繡宰了才是，並且還得用極刑，才能一解心頭之恨。

曹操擔任兗州牧，任用東平人畢諶為別駕。張邈反叛時，張邈劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；曹操惋惜地打發畢諶回去，說：“你的老母在張邈那邊，你可以離去。”畢諶叩頭表示決無二心，曹公稱讚他，還為他感動得流下了眼淚。畢諶離開後，就跑到張邈那裡。等到呂布被打敗，畢諶被活捉，大家都為畢諶害怕時，畢諶說：“一個人能孝順他的父母，難道不是也會忠於君主嗎！我所尋求的就是這樣的人。”便任命畢諶為魯國國相。

呂布襲擊劉備，奪取下邳。劉備前來投奔曹操。程昱勸曹操說：“我看劉備有雄才而且很得人心，最終是不會居於他人之下的，不如及早除掉他。”曹操說：“當今是招集英雄的時候，殺一個人而失去天下人心，不能這樣做。”

曹操不是不想殺劉備，而是不能殺，否則以後叫別人怎麼敢投奔他呢？所以，我說即使是為了做做樣子，曹操也不能嗜血成性、濫殺無辜。

曹操征討袁譚的時候，百姓因拒絕參加鑿冰通航而逃亡，曹操命令不許接受他們投降。不久，逃亡的人有的上門自首，曹操對他們說：“我如果準你們投降就違反了命令，如果殺了你們就殺了自首的人。你們回去自己隱藏起來，不要被官吏抓住了。”這些人流著淚走了，後來終究被抓了。

打江山的曹操始終需要留人用人，不能不收買人心、安撫人心，所以，說他奸詐狠毒，純屬胡扯。

因為奸詐的手段，只能用一時，不能用一世。更何況，曹操是一個白手起家的創業者，不是守成者。

陳壽的《三國志》是這樣評論曹操的：

評曰：漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其聰明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。

此評論雖充滿溢美之詞，但我認為，大致不差。