連誅九族什麼意思

一般提到科舉制，很多人都能理解。它始於隋朝隋煬帝時期，起先是為了抑制門閥對國家的控制，而使用的一種國家人才選拔制度。雖然，隋煬帝最後被門閥給推翻了，但是繼承它的唐朝依舊使用科舉制度，隨著武則天時期開始，門閥集團開始沒落，而國家選拔人才越來越依賴科舉制度。最後，科舉制度成了中國古代選拔官員的主要途徑，明清時期科舉制度進入鼎盛時期。清朝後期，隨著洋務運動的失敗，科舉制度越來越不能滿足國家對人才的需求，它已經變成了制約社會發展的畸形制度。

於是，在光緒三十一年最終被廢除。科舉制度前後持續一千三百多年，它是中國古代封建王朝最重要的選拔人才機制。但是關於科舉制度當中很多內容並不是所有人都能得到普及，像科舉制當中有一個榮耀叫做六首狀元。

為什麼現在人很多人都不知道六首狀元這一榮譽呢，就是因為它被獲得的機率太小。

縱觀中國歷史上整個科舉制的過程，六首狀元極為難得，在實行科舉制度的一千三百年裡面僅僅只有兩位獲得了六首狀元。一位叫做黃觀，一位叫做錢棨。

首先分析一下六首狀元中的六所指的是哪六個部分。即縣、府、院、鄉、會、殿，是六大考試。

六首狀元中的狀元也就是指在所有的考試當中考到了第1名的為狀元。而六首狀元也就是指這6大考試賽場中都能夠獲得第1名的那位考生即為六首狀元，要保證在連續六場頂尖的考試中都獲得第一，其難度可想而知。

黃觀是現在安徽池州人，壽於1364年到1402年。由於明朝時期，科舉考試部分僅僅只有三個程式，一個是鄉試，一個是會試，一個是殿試。

這三大考試等級又有什麼不一樣呢？鄉試就相當於省考，就比如說現在安徽省內的考生要進行省考，獲得一定優異成績的考生可以被稱為舉人，而在省內統考中獲得第1名的那位考生，可以被叫做解元。

會試就是國考，從省內統考被錄取的那些舉人當中進行京城考試，而在這場考試當中，僅僅只能留下300人去完成殿試。

黃觀時期殿試的主考人是朱元璋，他在殿試內容中答道：屯兵塞上，且耕且守，來則拒之，去之防之。意思也就和閉關鎖國的政策大徑相庭，所以朱元璋聽了之後很是歡喜，覺得黃觀是不可多得的人才。

在三場考試之後，黃觀拿到了連中三元的最好成績。

那麼有人會問了，這明明是三元，還有其他的三元去哪裡了？

其實大家要知道，所有的考生在參加科舉制的考試之前，是需要透過一系列選拔考試的。而這些選拔考試也分為三大工序。

這三大工序分別為縣、府、院三大考試，這三大考試通過了之後，可以被稱為是秀才。也只有通過了考試，才能夠獲取參加鄉試的資格。

而黃觀，在鄉試之前輕鬆發揮，拿下了三大考試的一甲。而他從秀才到狀元，很多人說他靠的是運氣，畢竟千百年來三元被獲得的機率還大一點，但是想要獲得六首狀元的榮譽，世間罕有。

但是，如果黃觀沒有根據當時社會風向以及結合自身才學作為輔助，估計即便有再大的運氣，也沒有實力捧得住這六首狀元的果實吧。

由於黃觀在朱棣掌權之前當眾批評過朱棣的政治錯誤，而朱棣在掌權之後由於政治統治，手法暴力的列了一個奸臣的名單，其中就有黃觀的名字。

而朱棣在拿下燕京之後，黃觀意識到自己時日不多，便主動投江自盡。但是沒想到朱棣卻對黃觀恨之入骨，他認為皇冠已投江自盡並不解恨，還將這位連獲六甲的狀元郎在狀元名單上剔除名。

所以歷史上兩位連獲六元的學霸，被官方承認的僅僅只剩下清朝的錢棨。

錢棨的美譽現在依舊長存，很多人說他是不願與政治貪官和珅同流合汙的清廉人士。其實歷史上這兩位六首狀元，哪一個不是剛正不阿的品性呢，秉承著心中的政治理想，不願服從同流合汙的政治力量，這樣的結果足夠讓他們在連中六元的佳績之外名垂青史了。