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除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

簡介——張岱《自為墓誌銘》身處繁華,鮮衣怒馬,遊手好閒,愛美食,愛煙火,愛唱戲,玩音樂,懂古董,養花鳥,喝茶下棋,讀書作詩,這一段文字,直接把張岱捧上了明朝上流社會貴公子的寶座,而他也確實擔得起

鐘鼎世家是什麼意思

少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。

——張岱《自為墓誌銘》

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

身處繁華,鮮衣怒馬,遊手好閒,愛美食,愛煙火,愛唱戲,玩音樂,懂古董,養花鳥,喝茶下棋,讀書作詩,這一段文字,直接把張岱捧上了明朝上流社會貴公子的寶座,而他也確實擔得起。

張岱出生於鐘鼎世家。

高祖張天覆,是雲南按察司副使、太僕寺卿;曾祖父張元忭,明隆慶五年狀元,翰林院修撰;祖父張汝霖,進士出身,是一眾名家陳繼儒、陶爽齡、黃汝亨等人的好基友;父親張耀芳,山東魯王長史;還有太外祖父陶大順,二舅陶崇道等等,都是明朝著名官員。

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

說張岱含著金湯匙出生並不為過,衣來伸手飯來張口,一言一行備受矚目,

“婢僕數十人,殷勤伺我側,喜則各欣然,怒則長慼慼”。

他於萬千寵愛中長大,且自小聰穎,博覽群書,堪稱神童。他的年少紈絝是一種理所應當。而且,他的每一種“玩樂”,最後都會變成一種“精通”。這就是真·上流貴族·張岱。

張岱的生活攤開來講,就是一部真·上流貴族·行為圖鑑。

對於茶,上流的喝茶方式是什麼樣的呢?——用上乘的水,配上乘的茶葉。

什麼水才是上乘的水?被張岱定義的水就是上乘的水。“如秋月霜空,噀天為白;又如輕嵐出岫,繚松迷石,淡淡欲散”,“取水入口,第橋舌舐顎,過頰即空”,這就是上乘的水,因為張岱,這個水引起了當地轟動。

什麼樣的茶是上乘的茶?張岱自制的茶葉就是上乘的茶葉,採取浙江日鑄,有“金石之氣”,製法也不簡單,“扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法”。

兩相結合,就是當時名氣最大的“蘭雪茶”,“用敞口瓷甌淡放之,候其冷;以旋滾湯沖瀉之,色如竹籜方解,綠粉初勻;又如山窗初曙,透紙黎光。

取清妃白,傾向素瓷,真如百莖素蘭同雪濤並瀉也”。

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身為一個晚明貴族,對於吃,他也是自成一套的。

吃橘子,“青不擷,酸不擷,不樹上紅不擷,不霜不擷,不連蒂剪不擷”;

吃破塘筍,“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜”;

吃螃蟹,“從以肥臘鴨、牛乳酪。醉蚶如琥珀,以鴨汁煮白菜如玉版。果瓜以謝橘、以風慄、以風菱。飲以玉壺冰,蔬以兵坑筍,飯以新餘杭白,漱以蘭雪茶”;

吃乳酪,“乳花簇起尺許,用銅鐺煮之,瀹蘭雪汁,乳斤和汁四甌,百沸之。玉液珠膠,雪腴霜膩,吹氣勝蘭,沁入肺腑”。

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當然,上流社會不僅要會玩,還要玩得好。

在唱戲演戲上,張岱兼導演、編劇、演員為一體,還開班授課,

“嗣後曲中戲,必以餘為導師”。

興致起來了,帶著眾人隨時隨地來一場藝術表演。“餘呼小傒攜戲具,盛張燈火大殿中,唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧闐,一寺人皆起看。”而且,他編創的劇一經上演,就是萬人空巷,廣受好評。

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玩鬥雞,他創辦了鬥雞社,是社裡的鎮社之寶,朋友的雞都鬥不過他。“仲叔秦一生日攜古董、書畫、文錦、川扇等物與餘博,

餘雞屢勝之。

仲叔忿懣,金其距,介其羽,凡足以助其腷膊敪咮者,無遺策。又不勝。”

玩音樂,師從名師王侶鵝,而且是一眾弟子中學的最好的。“餘得其法,練熟還生,以澀勒出之,遂稱合作。”同學者中,“結實有餘而蕭散不足,

無出本吾上者

後來他還自己舉辦了音樂沙龍,“餘結絲社,月必三會之”。

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

明朝上流名士交朋友也有一套自己的美學法則,

“人無疵,不可與交,以其無真氣也;人無癖,不可與交,以其無深情也”。

有癖好有缺點的人,才是真實鮮活,值得結交的朋友。

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

所以,他的人脈極廣,有達官貴族、文人雅士,也有名不見經傳的工匠、手藝人、藝伎、說書人、僧人等等。試想,

身家好,才藝好,會吃會玩又不拘禮節,性情爽快的張岱,誰會不喜歡?

所以他創辦的各種社團,朋友們也相當捧場,一吆喝,“每友攜斗酒、五簋、十蔬果、紅一床,席地鱗次坐,緣山七十餘床”,盛況空前。

如果只是會玩,張岱也許不會受到這麼多人的喜愛。張岱的難能可“貴”不僅僅在於物質。

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

後來我們都知道,清兵入關,明朝亡了。他的貴族生活到此而止,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡。

從前的他是瀟灑的,是優越的,他是貴族,批判過程朱理學、官場腐敗,他也是個文士,憐憫過底層百姓、揚州瘦馬。而現在,他在一片兵荒馬亂之中,看著忠烈之士殉國,其中包含

好友祁彪佳,留下絕命書後自沉湖中,以死明其志;“山水知己”王思任殉節而死;

也看到了許多人接受了清廷的招攬。

那麼他呢?其實受降於清廷是可以保住他富貴生活的,他沒有;他嘗試過復明,但是大勢已去沒有希望;他也想過殉國,不過,他發現了自己有更重要的事要去做。

張岱是清醒的,“我明二百八十二年金甌無缺之天下,平心論之,實實葬送於朋黨諸君子之手”,他骨子裡是一個“士”,他不忍他的大明連個國史都沒有。因為朋黨之爭,

“有明一代,國史失誣,家史失諛,野史失臆”。

所以他之前就已經著手準備寫史書,明亡後,他藏書入山,潛心著述,為我們留下了

明史《石匱書》、明朝生活百科《陶庵夢憶》《夜航船》

等文學財富。

除了《湖心亭看雪》,你還知道他的大明上流社會行為嗎?

在他的筆下,大明依然在。《湖心亭看雪》是我們最熟悉的張岱的文字,他看的是雪,也是他的過去,他的家國。

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