中國文化博大精深，每一樣文化都值得大家反覆研究。其中的俗語，就是百姓們透過自己的生活經驗總結出來精闢語句，有很多一直被沿用至今。

其中的一句“墳前三不種，床上四不留”更是讓人們深信不疑，

那麼接下來就讓我們一起來看一下究竟是哪“三不種”，哪“四不留”吧。

01

床上四不留

我們首先來了解一下，哪四樣東西是不能留在床上的。第一個就是床上不要放置鏡子

，鏡子在我們日常生活當中是必不可少的一樣東西，

是人們梳理自己儀容儀表的好用之物。

但是這個東西是萬萬不能放置在床上的，因為鏡子能夠折射出，人的眼球所能看到的景象。

如果不經意的時候看向鏡子，看見另外一個自己，難免會嚇自己一大跳。

另外就是古時候的人特別信奉鳳鬼神之說，而鏡子成像，到了晚上會有不乾淨的東西出現在裡面，如果將其放置在床上，可能鏡子中的東西便會反射到床主人的身上，給其帶來意想不到的災禍。所以為了避免這種情況的發生，人們便不會在床上放置鏡子。

不能在床上放置的第二個物品，便是逝者所留下來的遺物。

雖然人人都知曉人固有一死，但是當至親至愛突然從我們身邊離開的時候，很多人都是悲痛至極，並且短時間內走不出傷痛。所以為了緩解自己對至親至愛的思念之苦，便把他們生前的一些東西放置在床上。

但是這種行為是非常不對的，

首先站在科學的角度上講，這些遺物上可能會殘留死者生前身上所攜帶的疾病，

如果長時間與這些東西接觸，難免人的身上會沾染上這種細菌，身體好就罷了，如果身體不好難免會生一場大病。

站在迷信的角度上來說，死者屬陰，活人屬陽。同理死者的東西也是會有陰氣凝聚在其中的，

如果將遺物長時間放置在床上，會吸走活著的人身上大量的陽氣，

從而到導致這個人的身體逐漸衰弱。所以人們才總結出，不在床上去放置

遺物

。

然而不能在床上放置的第三個物品便是古董，無論在哪個時代，

都會有很多人會對古董非常的痴迷，甚至會將古董放置在床邊。

雖說每個人的興趣愛好都是值得被大家尊重的，但是將古董放置在床前這件事情，是非常的大可不必。首先是因為古董的價值非常的高，

如果在下床的時候一不小心將其碰碎，造成的損失可不是後悔就能夠彌補的。

另外就是古董是很早以前人們所留下來的東西，是非常的玄幻莫測的。

如若在不瞭解這個古董歷史之前，就將其隨便放置在床前，可能會給這家人帶來意想不到的災禍。

最後一個不能在床上放置的，便是鋒利的物品。因為人無論躺在床上休息，或者是進入深度睡眠的時候，都是非常的放鬆且意識模糊的。如果在床上放置一些非常尖銳的物品，

比如說剪刀以及小刀之類的東西，很能會在不經意之間傷到自己，

如若這戶人家的家中有年紀非常小，且非常淘氣的孩子，在父母不注意的時候，直接拿起這些鋒利的物品玩耍，

輕則受一點皮外傷，重則可能會傷及到孩子的性命，

到時候真是叫天天不靈，叫地地不應了。

另外就是古時候的人認為，如果將這些鋒利的東西放在床上，就說明這個人已經對枕邊人起到殺害之心，一但被發現可能就會給自己帶來意想不到的後果。

02

墳前三不種

四不留我們已經瞭解

的

差不多了，

那麼接下來讓我們一起來看一下，墳前絕對不能種的三種植物是什麼?

墳前第一個不能種的植物，便是長得非常快且茂密的植被。

因為眾所周知中國人都是百事孝為先，對於逝去的人也是十分重視。

於是每年的清明節，子孫們為了表示對逝去的人的哀悼，都會到墳前為其掃墓。但是如果這些植被長得過於快且旺盛，後輩們所打理的時間。完全抵不過它的生長速度。

那麼墳前因為植被過於茂密，就會顯得非常的雜亂不堪。

然而這樣一種場景就是非常大不敬，所以為了避免這種情況的發生，生長速度快且茂盛的植物，絕不會在墳前出現。

不能在墳前出現的第二種植物便是槐樹，

因為站在迷信的角度上來講，槐樹的“槐”是由“木”以及“鬼”兩部分組成的

。而對鬼想必大家也都非常的清楚，是一種非常膈應人的存在，所以才不允許其在墳前出現。

另外就是站在科學的角度上來解釋這件事情，槐樹的根的生長速度是非常快的，而且根在地裡面所蔓延的範圍也是非常廣泛的，

如若這種植物種在墳前，那麼它的根系便會對墳墓造成一定程度的破壞，

同時也會影響到這座墳墓中的人在另一個世界的安寧生活。

墳前不能出現的最後一種植物就是楊樹，第一個原因同槐樹一樣，楊樹的根生長速度極快，且蔓延非常的廣泛，會對墳墓周圍的土壤造成非常大的損壞。

另外一個原因就是因為楊樹的葉子是非常的茂密的，如果有風的時候葉子之間的相互碰撞，難免會發出一些聲音。如果白天還好，

如果是晚上這種聲音聽上去就好像是好多人在一起拍手，十分的瘮人。

倘若晚上有人從這個地方經過，瞬間便會汗毛豎起，所以墳前幾乎不會有楊樹出現。

03

結語

透過以上的描述我們可以看出，無論是床上不能放置的東西，還是墳前不能種的植被，都是人們對於美好生活的一種期望，以及對於自身的保護。

然而關於老祖宗們留下來的這些俗語，都是信則有不信則無，流傳至今一定是有其中的道理，不要惡意的抨擊，也不要盲目的相信。

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