隨著時代的發展生活節奏不斷加快，有不少人選擇飼養小貓小狗作為精神寄託。許多愛狗人士提倡：狗不能當做食物，而是我們人類的生活好夥伴。然而狗一直都是非常珍貴的肉食，古語有云：\“月令言食犬，燕禮言烹狗。\”北宋末年，宋徽宗曾經下令禁止百姓殺狗吃狗，有位大臣實在饞得慌，他冒死寫下一句話讓徽宗收回成命，那麼這到底是怎麼回事呢？

兩漢時期的典籍《周禮》便有所記載：\“人掌共六畜、六禽、六獸，辨其名物。\”其中六畜指的是被人類馴化和圈養的動物，分別是馬、牛、羊、雞、犬、豬。早在幾千年前古人已經開始使用狗肉，不過狗肉不同豬、羊這些牲畜的肉食，一般而言只有王公貴族才能吃上狗肉，劉邦的好兄弟樊噲便是以屠狗為生。據說古代人們發現精心烹調之後的狗肉滑嫩可口，比豬肉、牛肉、羊肉更加美味，且狗肉具有滋陰壯陽效用。

因此狗肉是古代上層貴族專門享用的肉食品之一，到了北宋末年，不知怎的那幫文臣請求皇帝下旨嚴禁百姓殺狗吃狗。宋徽宗崇寧年間，不許民間殺狗的提議得到許多大臣的響應。有位太學博士範致虛對宋徽宗說：\“陛下生肖屬狗，可東京汴梁有不少百姓以殺狗吃狗為生，那麼每天死去這麼多狗會和陛下犯衝。\”宋徽宗本就不是位英明的皇帝，他聽範致虛這麼一說覺得頗有道理，於是下旨嚴禁民間殺狗吃狗。沒過兩個月，有位叫做楊濤的太學生實在忍受不下去。

楊濤祖籍江蘇，和漢高祖劉邦均屬沛縣人氏，沛縣當地人大多喜歡吃狗肉，所以楊濤即使來到東京汴梁做官之後，他也時常將狗肉當作主要肉食大快朵頤。沒想到宋徽宗下令不許人們宰狗吃狗，這讓楊濤可慌了神，兩個多月沒吃到狗肉也著實難熬。思來想去，楊濤於某日早朝上宋徽宗說：\“五穀豐登，六畜興旺，是幾千年來老祖宗傳下的規矩。雖然陛下生肖屬狗，可是陛下的父親宋神宗生肖屬鼠，難道宋神宗會下令禁止民間養貓嗎？\”原來楊濤用宋徽宗的父親宋神宗當作反面典型，勸諫宋徽宗趙佶廢除禁止民間吃狗殺狗的禁令。

宋徽宗聽到楊濤這番話之後竟無言以對，畢竟楊濤這番話也頗有道理。中國幾千年來都有吃狗肉的習慣，到了宋徽宗這一輩不可能將此習慣完全廢除，所以宋徽宗便只好將禁止屠狗的法令給取消了。值得一提的是，楊濤是範致虛親傳弟子。然而為了口腹之慾，楊濤不僅冒死勸諫宋徽宗廢除法令，同時還間接頂撞了師傅範致虛的提議。筆者認為，吃不吃狗肉這已經是老生常談的話題。如果是正規飼養的肉食狗，我覺得還是可以吃，當然有些人不吃也沒有任何問題。

不吃狗肉的人沒必要鄙視那些吃狗肉的朋友，而吃狗肉的人要先確定好服這批狗肉的來源，到底是正規渠道引進的肉食？還是那些不良商販，到民間私自打狗偷狗所獲得的狗肉。而宋朝時期，我國就有關於禁不禁止吃狗肉這一話題了。時至今日，不少愛狗人士和賣狗商戶接連發生矛盾，也成為社會中比較常見的現象了。

參考文獻：周禮、宋史