誅仙符文神行乘雲怎麼獲得

正所謂“魚躍龍門便化龍”，實際上在《山海經》中有這麼一種神奇的靈魚，它的名字就叫做“龍魚”，它是往來於天地之間“神巫”的坐騎，所以擁有著乘雲上升，神行九野的本領。

泛覽周王傳，流觀山海圖

龍魚所載，可見於《山海經·海外西經》之中，它出現在軒轅國之北，樣子像鯉魚，也有人說龍魚也叫鰕魚。天神可乘坐龍魚上天，遨遊九野，如馬行天。

“軒轅之國，龍魚陵居在其北，狀如鯉。一曰鰕［xiā］。即有神聖乘此以行九野。一曰鱉魚在夭［yāo］野北，其為魚也如鯉。”——《山海經·海外西經》

龍魚

一般在我們的認知裡，魚顯然應該是水生動物，但是這裡這裡的龍魚顯然並不是普通的魚，因為它還可以“陵居”在陸地上，也就是所謂的“水陸兩棲”了。所以袁珂據此認為，這裡所說的“龍魚”，實際上就是《山海經·海內北經》所說的“陵魚”。

“陵魚人面，手足，魚身，在海中。”——《山海經·海內北經》

陵魚

他的證據有以下幾點：

1。龍魚陵居，而陵魚也是因為它既可以居水，又可以陵居才得名“陵魚”

2。龍魚也叫做“鰕”，而在《爾雅》中說：“鯢，大者謂之鰕。”龍魚就是大鯢，是一種人魚形貌，而陵魚也是“人面、手足、魚身”

當然，郭璞對此還有另外一種說法，他說“龍魚似狸，一角”。郝懿行認為這可能是傳抄的錯誤，誤把鯉當為狸，這種說法其實比較有見地。

但是郭璞的說法流傳久已，以至於在《藏經》和宋本里，鯉字都寫為“狸”，一種獸。而且即便是後來明清所刻的圖本中，龍魚也有著兩種形態：

一種是魚形，魚首龍身四足，一種則是獸形，像狸

。

龍魚

而郭璞“龍魚似狸，一角”的說法，也讓人想起了另外一個“陵居”的怪魚“鯥魚”，它雖然是魚，但是外形卻像牛，並且聲音也如留牛，不僅如此還長著一雙翅膀。

鯥魚

《山海經。南山經。柢山》曰：“又東三百里， 柢山，多水，無草木。

有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥

，冬死而夏生，食之無腫疾。”

鯥魚

所以，如果按袁珂的說法，龍魚或許應該屬於“人魚”一族，但是它又不是普通的人魚，它還是神巫的坐騎，因為神巫需要往來於天地之間，所以“龍魚”便具備了極為神異的特性：

海陸空三棲神獸，這點似乎借鑑於神奇的“鯥魚”

。

狀如鯉的外形可以在水域自由穿梭，而人面手足也可以陵居在陸地之上，至於飛天之能，它不需要像鯥魚擁有翅膀才能飛昇，顯然要更加神異一些。

而龍魚所載之人，不是別人，可能正是女丑，她是專為求雨而生的女巫一族。而《異魚贊》也說到：

“河圖授羲，實此出焉，神行九野，如馬行天。

”把龍魚視作託圖而出的龍馬的原型。

魚龍

當然，作為個人而言，更傾向於龍魚是一種瑞獸，它作為神巫的坐騎，平時可以適應海陸空任何環境，而一旦主人召喚之時，便可以乘雲上升，神行於九野之外，遨遊於九天之上。

考古山海經

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