王陽明說：心即理，沒有私心，就是合於理，不合於理，就是存有私心，如果把心和理分開來說，大概也不妥當。

蘇軾曾經在他的一首詩裡面，那首詩的名字叫做《洗兒》。他在詩裡說：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

蘇軾這首詩的意思表達的是，自己一生因為聰明而受的苦，讓自己刻骨銘心。所以說當他到了這個程度的時候。

他就希望自己以後的孩子能夠稍微愚鈍一點，這樣有的時候或許可以躲避很多災難。在那個動盪的社會，聰明的人卻是難得，但是更痛苦的是，機關算盡卻是人的痛苦之源。這就是聰明人，被聰明反誤一生的真例項子。

其實這句話本來的意思就是說：王陽明主張的心就是理，二者本來就是一體的，去除人的私心就是符合天理，對於這一點，很多人都很難意識到。或者是認識到了也很難從自己內心真正接受，或者真正做到這一點。以至於，被自己的執念所迷霧。有的時候弄巧成拙，自以為是的聰明，反而成了自己的一種累贅。

有一次，王陽明在回覆一封來信，說：誠是心的本體，恢復心的本體就是思誠的功夫，真正的心思，本體最虔誠，最不嬌柔造作，最真誠的東西。永遠保持一個初心，永遠不受外界環境因素的影響，能夠做到光明磊落，坦白純潔，永遠本心。

一個人的初心就好像是一朵潔白無瑕的蓮花，詩人李白也曾說：清水出芙蓉，天然去雕塑。一個人能保持自己原本的初心，沒有一點功利色彩，就像花兒一樣綻放，就像風兒一樣，輕輕吹著。去除人心中所有的雜質，就像詩中說的那樣，清水出芙蓉，美麗潔白而無暇。

這個世界上所有的人都在羨慕聰明的人，從我們的家長到我們的老師，很多人家長都拿自己的孩子特別聰明，作為一種特別炫耀的東西。這個也可以理解，因為，都想望子成龍，望女成鳳，讓自己的孩子成為嬌嬌者。聰明就是在成績之前衡量一個孩子是否能夠成功的一個標準。

所以說很多人對於聰明這個東西特別的追求，但是有的時候聰明反被聰明誤，有的時候，

如果心胸承載不了自己的智商，那麼聰明一定是一個累贅。

一個人的才智有困境的時候，神靈也有考慮不到的時候，正所謂難得糊塗。聖人曾經說，聰明難，糊塗難。由聰明轉入糊塗更難。如果一個人能夠在一生中做到摒棄小聰明，顯現出大智慧，出去本心之外，更多本真的事情才能達到自己的本性，才能達到一種真正，大聰明的狀態。

生活中有太多的人秉承著小聰明的狀態，總以為自己更勝人一籌。其實，對於他來說，或許牽絆他的正是這一種小聰明。一個人若在投機取巧的路上迷途不返，只會越走越遠，就好像追趕自己的影子，你永遠追不到，你跑得越快，影子跑得就越快，你永遠都會感覺到心累。如果想要有一個輕鬆快樂的人生，就不要有那種投機取巧的一種心態，用難得糊塗的心態，去過完人生的每一天。

說到這種狀態，其實很多人都很難達到這種狀態，完全去除自己的本性，在這個物慾橫流的社會是非常難的一件事情，如果說完全去除不了，那也儘量減少自己的私心，保持自己心裡最純淨的那一刻地方，做到心無旁騖，堅寶，儘量保持自己的本心本體。大多數的小聰明都是因為這些私慾。

都是因為錯綜複雜的社會，有的時候儘量給自己內心一個年輕，讓自己儘快的從那些嘈雜的私慾中走出來，你會更勝一籌。