“傳播”和“傳承”究竟哪一個重要，可以得到的回答那就是同樣重要，因為“傳播”是橫向的，而“傳播”是縱向的，這二者沒有矛盾，但是卻同樣重要。如果不重視傳播，那麼就沒有那麼多的觀眾知道京劇藝術，如果不重視傳承那麼京劇藝術就沒有辦法一輩一輩發展。

然而在京劇漫長的發展過程中出現了很多的名家和名角兒，然而這些藝人有的適合傳播，有的就適合傳承，我們今天來聊一聊。

“四大名旦”我們都知道，那就是梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生這四位，然而他們都曾經受到過王瑤卿先生的教授。但是我們看王先生在觀眾中的影響力卻遠遠不如這四位，而在京劇界影響力卻十分大，一度被稱之為“通天教主”。其實王瑤卿先生就適合傳承，他的弟子徒孫遍佈梨園，可以說是為京劇藝術培養了許多的優秀演員，他在京劇傳承方面做出的貢獻太大了。

孫毓敏著名的京劇表演藝術家，工旦角，宗荀派，其是京劇大師荀慧生的第一弟子。都知道京劇荀派有“三大賢”這種說法，也就指的是孫毓敏、宋長榮、劉長瑜這四位，其實如果說舞臺上的表演能力孫毓敏老師或許不如另兩位。要知道宋長榮老師有著“活紅娘”的美譽，而劉長瑜老師憑藉“李鐵梅”一角兒更是火遍了大江南北。但是孫毓敏老師對於荀派藝術乃至京劇藝術的傳播都發揮了重要作用，她在北京戲校任職的時候更是發掘出了許多的“好苗子”。

我們今天再來聊一聊這一位。

張火丁著名的京劇演員，工旦角，宗程派，其師承著名的京劇表演藝術家趙榮琛，除此之外還曾經受教於李世濟、新豔秋、王吟秋、李薔華、李文敏、孟憲榮等等京劇程派名家。

張火丁曾經任職於國家京劇院，後來調入了中國戲曲學院，這其實就是發生了一個本質的變化。在國家京劇院張火丁是演員，那麼演戲則是本職工作，但是去了中國戲曲學院那麼就是教師了，而教授則成為了主要工作。

當然了，這是張火丁老師自己的選擇，或許戲校教學的模式相比於京劇劇院團之內的生存模式更適合她。

但是我認為張火丁老師離開舞臺是一個損失為什麼這麼說呢？其一，那就是張火丁老師是正值藝術高峰期之時離開的，她藝術並沒有下降，不像現在一些藝人嗓音出現了的變化應該退出舞臺了。

其二，那就是張火丁老師還是有戲迷的，她被稱之為“票房神話”，這絕對不是浪得虛名的。而這時候張火丁老師離開了京劇舞臺去了戲校實則是一個損失，因為京劇界出來一位名角兒真的不容易。

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