狄俄涅索斯是什麼神

諸神的傳說（希臘羅馬篇·中）

作者：

讀裁者

黃遠輝，專注人文歷史，質量標準，智慧財產權

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《希臘神話》《眾神的樣子》《極簡世界神話》

上篇請關注回看……

三、諸神的傳說

第一代天神

厄洛斯

被稱為愛神，誕生於塔耳塔洛斯之後，是愛慾、生育、性慾的化身，促生了諸神的生育相愛，他是一切愛慾的化身（包括同性、異性），古希臘的中年男人都喜歡和年輕貌美的青年男子做朋友，其中的基情一般不為外人所道，這個大家知道就好。

第二代天神

尼克斯

的後代

厄里斯

（管轄糾紛的女神），用一個金蘋果挑起了一場諸神之戰。事件的起因是人間英雄

佩琉斯

（天神宙斯的孫子，特洛伊戰爭中希臘聯軍主將

阿喀琉斯

的父親）與海中女神

忒提斯

的婚宴，沒有邀請厄里斯參加。厄里斯不請自來，一言不發，在宴席上留下一個碩大華麗的黃金蘋果，上面刻有“καλλίστῃ”，意思是“獻給最美麗的女神”。眾神之母

赫拉

、智慧女神

雅典娜

和愛神兼美神

阿佛羅狄忒

（即羅馬神話中的

維納斯

）為了搶奪金蘋果爭論不休，最終導致了

特洛伊戰爭

的爆發。天下第一美女

海倫

成為了特洛伊戰爭的犧牲品。

普羅米修斯

是泰坦十二神

伊阿佩託斯

與

克呂墨涅

的兒子，給人類帶來了火種，還教會了人類許多知識和技能，是人類的創造者和保護者。普羅米修斯因觸怒天神宙斯，被鎖在高加索山上，每日有一隻鷹啄食其肝臟，然後又長好，週而復始，後被

赫拉克勒斯

（希臘神話中的

大力神

，是希臘神話中最偉大的英雄，協助

伊阿宋

取得

金羊毛

）救出。

樂聖

貝多芬

有一首特別的音樂作品叫

《普羅米修斯的生民》

，作品編號 Op。43，這部交響樂創作的背景是天神宙斯率領十二主神，向佔據奧林匹斯山的泰坦巨人發起戰爭，普羅米修斯雖然不是主神，但是戰功赫赫。普羅米修斯用泥土捏出人形，創造了人類。普羅米修斯還將火種偷偷送給人類，人類文明由此而生，但卻觸怒了宙斯，受到了懲罰。

《普羅米修斯的生民》創作於1800年左右，正值拿破崙擔任法蘭西共和國的第一執政官，貝多芬在這部作品中以普羅米修斯指代拿破崙，他覺得拿破崙帶領的法蘭西共和體制能讓人們走向民主、走向自由，偉大程度相當於普羅米修斯帶給人類火種。

《普羅米修斯的生民》這部作品中非常罕見使用到了

豎琴

這一樂器，而豎琴的前身是

里拉琴

，在古希臘時期非常流行。《普羅米修斯的生民》中使用了豎琴，是貝多芬對古希臘文化的一種致敬。

宙斯擁有兩面神奇的盾牌，稱為

宙斯盾

，美國海軍就將艦艇作戰系統命名為宙斯盾。天王宙斯、海王波塞冬、冥王哈迪斯、聖潔女神赫斯提亞、豐收女神德墨忒爾、天后赫拉，一起將父親克洛諾斯擊敗，導致“

泰坦的隕落

”，

肯·福萊特

的經典著作

《巨人的隕落》一

書的書名便來源於此。

波塞冬

是海神、地震之神，性格桀驁不馴，專門喜歡與宙斯對著幹，他不止一次聯合其他神反抗宙斯，甚至利用宙斯的家庭矛盾製造叛亂，但都被宙斯鎮壓下去。在諸神中，波塞冬只與阿波羅交好。阿波羅出生時，波塞冬還為其提供了人工島提洛斯。波塞冬非常喜歡馬，也創造了馬。

阿波羅

是光明之神、音樂和詩歌之神、畜牧之神，是宙斯所有子女中的長子。阿波羅是人類文明的保護神之一，從不說謊，光明磊落，所以他也稱

真理之神

。阿波羅很擅長彈奏

七絃琴

，美妙的旋律有如天籟；阿波羅精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅是醫藥之神，把醫術傳給人們。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神祇。

狄奧尼索斯

是葡萄酒神、戲劇之神、宴席之神、農收之神，具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍易怒，正如烈酒一樣。

尼采

在

《悲劇的誕生》

一書中所表達的

悲劇藝術觀念

就跟阿波羅和狄奧尼索斯有關，尼采認為：藝術是對夢境的模仿；藝術歡樂源於酒神狂醉的忘我體驗；希臘悲劇是阿波羅形象與狄奧尼索斯精神的結合物；悲劇的功能在於以審美的態度對待人生，獲得暫時的解脫。

牧神潘

是半人半獸神，頭上長著一對山羊角，下半身長著一條羊尾巴與二條羊腿，是

赫耳墨斯

（商業、旅者和畜牧之神，也是眾神的使者）的兒子，居住在山野之間而生性放蕩。牧神潘也是一位出色的音樂家，能用蘆笛吹奏出美妙的曲子，雖然比不過阿波羅的七絃琴，但還是經常吸引山林中的仙女傾聽。牧神潘雖然是出色的音樂家，但由於他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲劇。

馬拉美

是法國象徵主義詩人，一生致力於尋求各種藝術的統一，消除各種藝術的界限，特別是

消除詩和音樂的界限

。

《牧神的午後》

是馬拉美所作的詩歌，全詩用牧神潘自問自答的抒情獨白形式寫成，是“法語文學中無可爭議的最精美的一首詩”。馬拉美力求把想象、情緒、提純了的節奏和旋律交織成一片和諧協調的“綜合象徵”，這既是一種詩的境界，也是一種音樂的交響。

馬拉美之後，印象派音樂大師

德彪西

走了過來。德彪西從象徵派詩人那兒汲取靈感，開創了

印象派音樂

，

交響詩《牧神的午後》正是印象派音樂的奠基作

。德彪西說，“音樂是為無法表現的東西而存在的。我希望它彷彿從朦朧中來，又回到朦朧中去”，從而如象徵派詩人一樣，表現出“介乎音樂與語言之間的情緒”。

接下來，我們來聊聊

歐羅巴的傳說

。話說有一天，腓尼基（今黎巴嫩一帶）首府西頓城阿革諾爾國王的公主

歐羅巴

在海濱的草地上與姐妹們嬉戲。宙斯在聖山上很無聊，遠遠就被歐羅巴的美貌和笑聲搞的心旌搖盪。於是宙斯變身為大公牛，慢慢接近歐羅巴。歐羅巴淘氣地把花環掛到牛角上，然後坐上了寬闊的牛背。“老黃牛”心中暗喜，載著美女一溜煙跑了。到了大海，海浪自動分開，也不知過了多久，終於到了一片陌生而荒涼的大陸。歐羅巴彷彿夢中醒來，面前出現了一位高大威猛的男子。就這樣，老黃牛最終把歐羅巴妹子變成了情人（天后赫拉管的嚴，肯定成不了妻妾）。後來，歐羅巴跟宙斯生了三個兒子，個個聲名顯赫，有兩位成了冥府判官。為了紀念這次愛情，宙斯還用歐羅巴的名字命名了一塊大陸，這就是後來的

歐洲

。

天文學家用宙斯的羅馬名字朱庇特命名了太陽系最大的行星——木星。1610年，伽利略藉助望遠鏡觀測到了木星的四顆衛星。物理學家用宙斯情人們的芳名命名了這四顆衛星，其中

木衛二

就叫歐羅巴。

宙斯之後的諸神，除了我們前面提到的，我們熟悉的還有

冥王哈迪斯、智慧女神雅典娜、戰神阿瑞斯、命運三女神、美惠三女神、時序三女神

等等，經常出現在西方的戲劇、雕塑、繪畫、古典音樂等藝術作品中，說他們是西方藝術的源泉，一點不為過。

（ 菲迪亞斯《命運三女神》）

羅馬打敗希臘後，其神話體系基本複製了希臘神話那一套體系，比如羅馬神話中的

朱庇特

對應希臘神話中的

宙斯

，羅馬神話中的

丘位元

對應希臘神話中的

厄洛斯

，羅馬神話中的

雅典娜

對應希臘神話中的

阿佛羅狄忒

等等。

（卡拉奇《維納斯、森林之神與丘位元》）

未完，請關注下篇……