河北趙麗華女士，據說是個名詩人，近20年來都頂著中國詩壇“梨花教主”的赫赫威名。

趙麗華，64年生河北，一級作家、名詩人

所謂“梨花教”，其實是一個備受調侃的“詩歌流派”。2000年以來，“國家一級作家”、詩人趙麗華女士，經常會把自己的得意詩作發到網上，因為過度的“大白話”與“口水化”，引起吃瓜群眾鬨笑。比如趙女士最經典的代表作《我終於在一棵樹下發現》：“一隻螞蟻\另一隻螞蟻\一群螞蟻\可能還有更多的螞蟻”。

這樣一些詩作，不僅存在爭議，還迅速引發了模仿熱潮，好事者遂將該類詩名之為“梨花教”，且奉“始作俑者”趙麗華為“教主”。可實際上，我們得知道，趙麗華女士她在過去寫詩的圈子裡，論實際聲望，和北島、多多、翟永明等比起來，差不多也就是個三四線的咖位，但是在大眾中，她又確實有資格可和餘秀華並稱最有名女詩人。

餘秀華

名豈文章著。城鄉雙雌，南北二華，都有點鐵娘子的味道，都是以不懼流言、驚世駭俗的言行，獲取巨大的名聲，同時也引起巨大的爭議。尤其是趙麗華教主，彈指揮手間，屢屢掀起江湖的血雨腥風。

所以，我們眼下閒議趙麗華，所談論物件的社會身份，主要並不是一個“詩人”，而首先是一位“網紅”。

趙麗華女士成名的歷史其實很早。我自己覺得，作為中國詩歌界的網紅擔當，她最“詩人”徽號的地方在於，她首次在公眾中爆紅，確實和“詩”有關。

從詩人，到畫家，到賣膏藥？

2006年，那時我尚是個中學生，而她就因為“梨花體”在海內炸鍋了，史稱“趙麗華詩歌事件”。如我記憶沒出錯的話，她彼時還比較年輕，還沒混京圈小作坊姨姨媽媽畫家群，身份還是濰坊市作協主席。這起事件，在網路媒介遠不如現在發達的時代，能讓一個嶺南小鎮中學生都注意到，且12年來唸念不忘，可見當年輿論爭議之浩大，澤被之深遠。

當年罵戰

所謂“趙麗華詩歌事件”，說白了就是一個“口水是不是詩”的爭論。事件的基本脈絡是這樣的：2006年8月前後，當時最火的大眾平臺天涯論壇出現了名為“梨趙麗華詩歌事件花教”的ID，發了一個題為“在教主趙麗華英明領導下，‘梨花教’隆重成立”的主帖，上傳了詩人趙麗華的許多“名作”，引起轟動。

在這個順勢走向惡搞的帖子中，回覆不計其數，且在三四天內，出現“萬人爭寫梨花體”的壯觀場面，最終使得趙麗華紅遍網路，並且進入尋常百姓家，人們親切地稱呼她為“詩歌界的芙蓉姐姐”。

網紅界鼻祖芙蓉姐姐

輿論之所以這麼譁然，是因為確實錯愕。這些人們難以想象，一個有著“魯迅文學獎評委、國家一級女詩人”光榮標籤的“著名女詩人”，竟然是靠寫出這樣的“詩”來贏取名聲、地位乃至各種利益的。

她被大眾“凌遲示眾”的一些著名的作品，比如《一個人來到田納西》全詩如下：毫無疑問 我做的餡餅是全天下最好吃的。再比如，她的《我終於在一棵樹下發現》是這樣寫的：一隻螞蟻另一隻螞蟻一群螞蟻可能還有更多的螞蟻。等等。 當時風頭正勁的韓寒，實在看不下去了，連發幾篇博文，極盡嘲諷。

這樣一些“名詩人”寫的“詩”，顯然會讓大眾或幸災樂禍，或怒不可竭。本來，詩人的公眾形象已經很不好，什麼“下半身寫作”，什麼“垃圾派寫作”，各種亂七八糟滿天飛，行為作派向來也是文人圈中最不檢點的，但終究只是小圈子內部的小打小鬧，趙麗華的詩歌傑作，還有她的言行，一在公眾中不脛而走，發酵起來，那種嘲笑自然是鋪天蓋地的。

我自己的總結，這場紛爭，公眾最大的疑問和憤怒當在於：現代的詩人們，這些“國家一級作家”們，所唯一要掌握的技能，真的就剩下熟練使用回車鍵了嗎？

韓寒

毫無疑問，趙麗華寫的這些，就是“口水詩”，而她也確實在現實生活中終以口水成名，也算因果不爽、求仁得仁吧。

只是我自己以為，很遺憾的是，在這次與詩歌有關的事件中，大眾喧譁，大家都只逞一時口快，諸如“何為詩歌”、“實驗詩”的走向、“口語詩”與“口水詩”界限在哪裡、新詩的“公眾信任危機”該如何解決等嚴肅問題被擱置，至今懸而未決，成為當下詩歌界時不時要引爆下的隱患。

再度轉型，成為畫家、培訓師

還有，需要實事求是地說，在這次大眾事件中，趙麗華確實遭受了四面八方的人身攻擊。她本人寫詩數十年，也確實不完全只寫“口水詩”，那些被拿出來的嘲笑的作品，只是她實驗詩的一小部分。還有在當時，她很多理性的迴應和自辨，並沒有得到平等、理性的對待。

她那一年46歲。這應該是她生平第一次經受所謂的”網路暴力”，也應該是中國詩人形象在大眾中跌落的最不堪的一次吧。據說，趙麗華始終不明白，“為什麼這麼多人都要來欺負一個詩人？”

熱衷罵戰，熱衷賣畫，也熱衷直播

不知道是否和此次事件影響有關，此後的趙麗華漸漸地沉默於公眾視野中。也不知道是否和她那位曾宦海弄潮兒的夫君在2011年身陷囹圄有關，在那前後趙麗華似乎也卸去了作協的要職，不怎麼再寫詩，到京師改行畫畫去了。

她再一次引起關注、引發爭議、受到群起攻之，是在去年的3月份。起因倒和在今日頭條天天發畫室的廣告、自許畫作如何如何了得無關，而是在2018年3月18日名作家李敖去世的當天，不但沒有為同行哀悼的表示，還公開表達了“祝其速死”的言詞。公眾的神經再一次被引爆了。

中國人幾千年來都有“死者為大”的傳統，趙麗華此番言論，等於公開挑釁網民，觸犯眾怒，如入無人之陣，卻又四面楚歌。很多人覺得，對於一個剛死之人，無論此人私德如何，不管你們有什麼天大的仇怨，人家屍骨未寒你就以拍手稱快的姿態去罵他，實在是想蹭熱點不擇手段，內心的淺薄、懦弱與惡毒也是昭然若揭。

對於這次鬧劇，我作為好事之人，當時就想議論幾句，但想想蹭“死人飯”不厚道，也知不是講道理的時地，最後只好隱而不發。“退怯”主要原因，還是在於我自己的觀感和大眾多有不同，甚至如果能一切從理性出發，在某種程度上，我對趙麗華女士多少有些理解和同情，雖然我也從來都不喜歡她這個人，雖然我也認為她確實本意中也有蹭熱度的成分吧——畢竟，她還要做生意，還要靠知名度招畫畫的學生。

只是事情會鬧的這麼大，我想也應該是她始料未及的吧。不過，很可能她也是暗爽的—她的“粉絲量”嗖嗖嗖上漲，畫作的行情似乎也隨之不斷攀高。

這場“趙麗華咒罵死者李敖的事件”，我對趙麗華的“同情”， 如果要幾句話說明，其實也不難。

痛砭李敖，被認為是“鞭屍”

歸結起來就是，從世情常理上說，一個人剛剛去世，就說人家是“人渣”、“早死早好”之類的話，肯定無論言語還是時機都不對。但是，另一方面，擺脫中國式的虛情假意，我倒覺得趙麗華作為有名的“女性主義者”，從維護女性的角度出發，對李大師這樣一位一生風流韻事不斷、始亂終棄、幾乎視女性為玩物的公眾人物作出斥責，快言快語不遮不掩，不失為坦蕩。而她所口誅筆伐的，也未必沒有理據，未必沒有權利，她所說出來的，恐怕是絕大多數中國女性敢想不敢言的吧。更何況，在知識圈內部，李敖的聲名從來都是譭譽參半的，他這幾年在民間的受捧，實話說多數還是來自他促歸的身份和言論吧。

李敖與胡因夢

而且，就李敖本人而言，以他玩世不恭的性情，如果他泉下有知，只怕不但不會憤怒，還是嬉皮笑臉的呢！要知道，李敖自己，一生罵了三千名人，其中像罵“國學大師”錢穆、咒儒學領袖徐復觀、批文史作家柏楊等等，都是在人家閉目不久的時候，就執筆操戈、扒皮痛砭的，論起言詞的“過分”、場合的不分、輩分的不講，世間還有比李大師更能耐的嗎，趙麗華不過就是以其人之道還治其人之身，所批點的也不過小雨小點落溝壑，算什麼呢！

“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精”。甚至，如果真瞭解李敖其人的，不難順理成章的推測，以他老頑童的為人行事，他會更厭惡那些素昧平生的人，在他死後謬託知己的吧。他根本不可能在意，有人在他歸西后罵他，他更在意的，應該是罵的熱不熱鬧，罵的到不到位、罵的巧不巧妙吧！

晚年胡因夢

論跡不論心，論心世上無完人。也就是說，趙麗華當然是有錯的，但終究屬於時機不當、過甚其辭，也似乎確實有蹭熱點嫌疑，但是拋開中國社會的虛矯偽飾的人情世故不講，她如此說何曾沒有權利，又何曾沒有道理，又何曾該再次受此五湖四海的攻擊呢！