中國人的「福」文化，你知道多少？
祭祀後要把祭品（酒、肉）分別送人叫“致福”、“歸福”，由此引申出“幸福”之義，用作名詞，這是“福”字在今天常用的含義...
拖綵帶墨筆，充實之謂美——著名畫家孫博文的藝術境界
總而言之，在孫博文先生的藝術創新當中，我們可以看到，他的繪畫當中既有“拖綵帶墨”的筆墨創造，這是其所錘鍊而出的最基本的筆法，也有其所追求的“美”“大”“聖”“神”的層層上升的理想藝術境界...
《學而思之道》
富有思想道德觀念之大業，文化知識理念日新之盛德，筆劃以簡易形式反映一陰一陽之謂道的變易，筆劃生生之易反映道的變易，成象之謂乾乃是筆畫圖象卦象依類成象之文，效法之謂坤是筆劃效法筆畫抽象形成文字，極數知來之謂佔是符號數理邏輯，通變之謂事指邏輯關...
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祭祀後要把祭品（酒、肉）分別送人叫“致福”、“歸福”，由此引申出“幸福”之義，用作名詞，這是“福”字在今天常用的含義...
梅貽琦：清華四大哲人之一，講究民主治校，一心為公
梅貽琦建校之難西南聯大組建之初，西南聯大常委會梅貽琦幾次登門看望梁思成這位清華老學生時，邀請梁氏夫婦充當聯大校舍的設計師，梁林夫婦為能接受這一任務深感榮幸...
品讀國學經典《中庸》，修為人生三重境界
他是孔子“己之不欲，勿施於人”思想的繼承和發展，在處理人與人的交往於社會關係上要求符合“中庸之道”， 其行為準則是：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”，從而達到“中庸”的和諧境界...
