牛頓在1689年當選為下院議員後，便走進了輝格黨人的激進圈子！
1690年夏天和秋天，牛頓興奮而熱烈地研究了一個爭論激烈的問題：天主教徒和三位一體教義者當初是如何歪曲《新約》的真正經文的...
老子《道德經》導讀 第十一章
我們一看到無首先就會想到虛無、空洞、無物這些意義，但在老子的經文中無這概念是不能做這樣理解的，這一章就說明了這樣一個問題...
他沒有故弄玄虛，簡明扼要的對話絕對精彩，每天能這樣聊天太過癮
個人的體會：佛的法身周遍一切處，雖然家中沒有佛堂、佛像，只要一念誠敬，不被外相所拘，無住無染，自然可以感應道交...
乾隆二年內府刊本《日講春秋解義》：幾經御覽始成的典籍
影印乾隆二年內府刊本《日講春秋解義》，2函17冊1794頁，六十四卷，前附總說一卷，庫勒納等奉敕編撰，解釋《春秋》講義，宣紙線裝，含函套，現貨...
大話西遊手遊：配合狐小妖經驗加成，0投入收穫125萬親密！
下面我們開始測試，人物3轉180級，狐小妖五階，首先在普通任務中，看看普通寶寶的收益，獲得經驗48萬，師門貢獻14.5萬...
境法雲伴道德經（1） 不同版本《道德經》又名《老子》的淵源分析
都不會偏離五個重要版本，分別是：王弼傳世版樓觀臺經碑馬王堆帛書甲乙兩個版本郭店出土的楚文竹簡版那麼我們先來將這幾個版本的道德經，逐個瞭解一下...
在古埃及知識也是力量？《亡靈書》裡的死亡“生意經”
”刻有銘文的聖甲蟲護心符諸如此類刻在聖甲蟲上，或者記錄在莎草紙、寫在包裹木乃伊的亞麻布上的經文，便是我們常常聽到的“亡靈書”，也有版本譯為“死者之書”或“來世之書”，是古埃及人關於未知死後世界的瑰麗想象...
這個世界，你最想寫信給誰？
塵盡，這是你內心善的心識種子的啟發，是你的堅持，讓你在反覆之中願意去沉下心面對，只有這樣，你也才能感受到平日無從體會的那些屬於自己的真實、喜悅和感動...
地球上一些地方發現的6個未解之謎，神秘莫測的光！
澳大利亞巖畫之謎——一家專門探討不明飛行物的網站“UFO區”聲稱，澳大利亞中部烏盧魯國家公園中那些古老的岩石繪畫描繪的其實是外星人光臨地球的故事，這是外星人造訪地球的證據嗎...
聖經的經文前後有矛盾嗎？
看經文：他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，（提摩太前書 6章4 節）你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯...
死海古卷，昆蘭的學術糾紛，巧合和詛咒
不管怎樣，《死海古卷》的出土改變了很多人的看法，比如很多人認為《聖經》經文經過那麼長的時間演變，肯定變得面目全非，但是對比死海古卷會發現兩千年過去了，聖經的書寫者們依舊嚴謹地摘錄著古老的經文內容，如有少數的變動，也是因為字母的演化和拼讀發生...
從成熟到反省，心在沉浮間修行
現實的殘酷讓我無法接受最大的痛苦莫過於授受無法接受我在這痛苦中煎熬撕扯著我的虔誠殘殺著心的修行放棄逃避看著那麼多信奉的生命一個又一個倒在虔誠的路上凋謝的不僅僅是生命還有靈魂裡的虔誠我沒有想到他們對佛的信仰他們從未懷疑過經文可以把他們埋葬從生...
哲學思辨與《易經》研究
如果我們開始閱讀泰否兩卦的經文，我們就不難發現，經文中從未講到天和地，由此也印證了，《易經》其實與後世所講的象數理的知識沒有關係...
法佈施《心經》，讓觀世音菩薩加持庇佑，開智慧，度一切苦厄！
心經是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字，每天背誦心經，會漸漸感染了心經經文內的千古真義，《心經》的靈性可以驅邪，常常唸誦能消除違緣，獲得好運...
釋經學的陷阱丨對同一聖經截然相反的兩種解釋，居然都能讓人接受
這節經文恰恰是當時被公認為釋經學的原則：神學家們主張在解讀聖經時，不應死板地按照經文的字面意思來解釋，完全照字面解經無異於扼殺了一個人的靈魂，這正是使徒保羅所強調的「字句是叫人死」...