自性

這位神奇的和尚，就是淨土宗八祖蓮池大師，他所建的杭州雲棲寺，靈異無比...

活成無我的人恰好說明他已經認出一體，他已經不活在自己的定義裡，無我的狀態就是存在本身，無我就是最大的底氣，無我就是最大的愛...

”原來，志勤禪師所說的青山不動，就好比平時參究的不動自性，只要自性不動，那麼聽憑你煩惱生死，猶如浮雲自來自去，於我則一無掛礙...

“禪定不滅”的科學原理人是肉身（軀體）與心靈（靈魂）的結合，心是人的根本，軀體變化與心的狀態密切相關、緊密相連...

相當於說：你想憑藉經文、咒語、聖號或者某些行持，但是如果不能和內在自性中的某種品德呼應，這外在的手段都不會很受用...

要這樣才能不墮輪迴：1、感念父母恩，帶我入世，六根具足...

修佛學的朋友說，佛學上也會用清涼和安樂來形容喜悅，它是由內在生出，由自性自然產生的覺受，與外境無關...

【科】己五、彌勒問胎化因緣問得好，為什麼會有胎生化生...

汝但不循，動、靜、合、離、恬、變、通、塞、生、滅、明、暗，如是十二諸有為相...

存世往後的日子，我努力著讓自己輕鬆和愉快，我知愛自己的方式應該有很多，譬如，就在這一刻裡——我聽著輕音樂，看風起，搖枝椏，聽花開，看魚遊，當下應是快樂的，人生就是如此，就在這一刻足矣，你可以讓自己留白，你可以發呆...

在《壇經》裡面，佛性也叫本心、自性、道、真如本性、含藏識（即第八阿賴耶識）等等...

馬祖問：“是什麼...

但成佛的關鍵和基礎在於是否能開悟見性，悟前因不知有真妄兩種根本，修行是依妄本、用識心，在有道可成、有法可得的妄想中以有所求之心在修，值遇佛法、善知識、道場，信解受持正法皆出於一顆有求之心，因此說為滿成佛之願悟前所行之修，皆是在求...

正月十五是元宵節在這天按照我們中國人的習慣是要賞花燈吃湯圓猜燈謎的熱熱鬧鬧地慶祝一番但你知道嗎元宵節的種種習俗和佛教也有著密不可分的關聯燈，在佛法中有十分深刻的含義...

”惠能大師說：“我聽說你師父教授開示弟子戒定慧法，不清楚你師父是如何說戒定慧的相狀的...

假如佛的自性是常住不流的話，那麼，一切眾生不需要修行就可成佛了，更不需要講什麼善惡諸法，這就是很久以來沒有人發無上菩提智慧心而成佛的原因...

見到自己本來的真性了，所以說是直指本心...

所以佛教導我們，我們要細心體會，認真去學習，凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，你懂得這個事實真相，你對於善的境界沒有貪戀，不會起心動念，對於惡的果報現前也不害怕，處事待人接物用平常心，平是平等心，平等心就是清淨心，一切人事物不要放在心...

也許覺悟人生蛻變的程度，就是涅槃重生的正確含義財色名利本是幻生幻滅有來必有去有生必有滅一切的演變自有其身緣由人的智力也會隨著時間的推移進展而開發慢慢的規劃成型使人成為世俗境界裡的重要主宰如果你懂就會懂得這個世界的因果好好地分辨取捨善惡因果也...

命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐...

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