古人度夏消暑甚是講究，不信您看這兒
這首詩的意思是說，儘管是熱浪翻滾的中伏時節，在清幽寂靜的佛寺，因為沒有俗世間雜念的羈絆，涼爽氣息迎面而來，不必到北方酣飲避暑，在寺廟裡品上一杯清茗就能樂而忘返...
古代人穿的衣服那麼長！難道不怕弄髒？奢侈到你不敢想象！
其實在古代，你所穿著的服飾的確是你在社會上的地位高低的象徵，普通老百姓穿的只是粗製濫造的粗布，如此看來，統治階級著實奢侈到了人們不敢想象的地步...
《挑戰古人100天》:儀式感才是生活裡的詩意，更是文化傳承的基石
書中的李小娘子，在接到閨密孫姑娘的打馬球請帖後，穿上最心愛的、那時最流行款式的裝備，參加比賽，英姿颯爽，由此可見，唐朝時期，馬球己經成為全民運動的一種儀式感，己經成為主流運動，成為生活中的樂趣，皇帝會玩，書生會玩，連婦女兒童也會玩，萬民同樂...
沒有北斗的古人，如何進行測繪與製作地圖！
“輿”的意思是車廂、車輛，那正是古人測繪地圖的主要方式——坐車上（或騎馬、乘船、步行等）前往需要測繪的地域，使用簡單的測量裝置以及測量技術，再根據親眼看到的地理資訊記錄下來，繪製到圖上，就成為了一張輿圖...
古人人均“酒中仙”？其實真相是這樣的……
另外，古人喝酒時間長喝的久，自然喝的多仔細閱讀古文記載，還會發現古人飲酒的時間非常的長喝喝小酒，寫寫小詩再喝喝小酒，賞賞歌舞長夜飲酒，通宵達旦都是平常事所以，李白是“一日需傾三百杯”而不是“一口快飲三百杯”最後提醒各位愛酒人士古人的酒量有水...
高蟬多遠韻 茂樹有餘音
古人皆以蟬所具有的羽化及不食和飲露的特性，來比喻人之死後亦不食而重生，像蟬一樣脫胎於濁穢汙垢之外，不沾染汙泥濁水，故從周朝後期至漢代以來，一般在人死後的葬禮上，親人會將一隻玉蟬特意置放於死者口中，意為“含蟬”，寓意人死後精神長存，在玉蟬的作...
宋徽宗和蕭太后，本來出生於“端午節”，為何要把生日改掉
”田嬰本以為自己解釋得很合理，自己這個懂事的孩子會知難而退，但是讓他沒想到的是，這個孩子又說：“您認為人的命運，是由上天決定的，還是由門戶決定的呢...
一個人能把《易經》的3條核心思想，運用起來，則能成人中龍鳳！
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律...
為何人死後要燒掉其生前的衣服？不是迷信，而是有一定依據的
除此之外，由於古代的醫療水平並不發達，人們對於細菌、病毒的消殺，沒有一個好的策略，而逝者已故之後，衣物上也有可能會保留著一些細菌或者病毒，輕則導致生者也受到病毒細菌的感染，重則引發瘟疫等等，為了避免不必要的麻煩，於是將逝者生前的衣服燒掉...
古人的發明你無法想象，看完後你就會被古人的智慧所折服
今天小編分四個方面來說下古代不為人知的技術，先來說下衣方面，不知大家知不知道曲裾素紗禪衣，這件文物來自於馬王堆漢墓這件衣物重量簡直可以用輕於鴻毛來形容，總重才不到一兩，摺疊起來的話，可以放進空間極小的盒子裡，它是漢朝辛追夫人的陪葬品，後來出...
古人晚上用什麼活動消磨夜色？並不是無所事事，夜晚活動花樣繁多
古人的活動所以古人的夜生活也少不了喝酒，古代人沒有電燈，並不意味著是漆黑一片，社會上層人物家中還是有煤油燈、蠟燭等等可以照亮黑夜的物品的，如果再有錢，還可以用夜明珠來充當電燈泡，正如戰國時期的魏惠王曾說：寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前後各...
古人常說四不摸木匠的斧子，廚子的刀，剩下的兩不摸你知道嗎
中國自古以來就有禮儀之邦的美譽，所謂為沒有規矩不成方圓，古人總結了很多歇後語、成語及俗語等流傳下來，如君子動口不動手、先禮後兵、君子不記小人過、死要面子活受罪等等，這些都是古代勞動人民智慧的結晶，這其中我們大多耳熟能詳，但其中寓意恐怕不盡人...
古人說：萬惡淫為首，論跡不論心，透徹說出了人性，你敢承認嗎
古人說“萬惡淫為首，論跡不論心”，那麼這句話裡面的“淫”字，是否就是通常所理解“淫”的含義呢...