母子關係、母女關係和婆媳關係，在是枝裕和的電影裡呈現多樣化
在20世紀60年代 以後，以父子軸為中心的父權封建家族制時代逐漸向核心家庭制時代轉變，隨著 日本城市化社會的發展及少子化問題的產生，核心家族迅速形成並構成了當今日 本家庭的主流形態...
青少年與父輩的衝突是無法避免的，代溝現象及應對方式
父母與子女之間所存在的發展差異的普遍性，以及兒童成熟期的提前和社會化過程的延長（這些因素導致青少年比成人更快地變化）將會導致兩代人之間心理的、社會的以及哲學觀點的巨大差異，並由此引起兩代人之間的衝突...
面對原生家庭的傷害，除了默默承受，這本書教會你怎樣走出傷痛
在《走出原生家庭的代際創傷》這本書裡，作者並沒有止步對原生家庭傷害的原因分析，而是在如何自我治癒家庭的代際創傷上，為我們提供了滿滿的乾貨0101 當傷害來自父母，你要原諒後再啟程，還是帶著痛走下去如果傷害已經發生，你該怎麼面對...
這幾年，城市青年在獲得住房問題上，發生了哪些變化？
前者由於本身就生活在城市，所以擁有社會資源的機率更大，獲得住房的可能性也更高，且其對於住房的需求更多體現為改善型需求，當然也存在部分城市青年由於結婚生子的原因與父母分開居住，這時候的住房需求就變成一種生活剛需...
超越當下，掌握未來的三種方法
我們面臨的問題很大，覆蓋範圍非常廣，因而我們需要開放的視角，因為未來是無限的，所以你要安靜專注地思考如何解決問題，發散你的思維，嘗試科技以外的事務，當我們侷限在某個視角時，我們將無法擺脫短視的把控，以到達我們期待的目的地...
《東北老丈人》上線，本山愛徒劉小光領銜，錯把爛俗當“樸實”
編劇有意放大劉老四與劉佳佳間的差別，試圖讓他們成為當下農村家庭代際衝突的一個寫照，但是時尚與樸實之間本就沒有對錯差別，夜店蹦迪與廣場熱舞也只是跳舞場所的區別...
