我們衡量一個作家作品的文學性，往往會從時間的角度去加以評判。

即便一本書寫得再好，在當時大賣，特別受歡迎，但如果幾年後，或者十幾年後，幾十年後，根本沒人去看，那麼我們就會認定這種書為暢銷書，文學性就要差很多。

倘若一本書即使在百年之後，依然有人去翻看，並且人們還能從中有所感悟和收穫，那麼我們則可以說這種書的文學性很高，這個作家的作品具有很強的生命力。

而說到有生命力的文學作品，就不得不提起魯迅的文章。

魯迅的很多文章距今已經有百年的歷史了，但我們會發現，魯迅的文章根本不過時，而且其中的很多人物和故事即使在今天也都非常鮮活，栩栩如生。

下文，筆者將從幾個不同的角度去分析魯迅作品的文學特色，來解釋魯迅的文章即使在今天也不過時的原因。

一、懷疑與自我懷疑、批判與自我批判

魯迅的文章為什麼在今天也不過時呢？其實除了對傳統社會的深度剖析，揭示出了很多國民性的問題外，最重要的一點就是，魯迅的文章一直都處於一個

批判與自我批判、懷疑與自我懷疑

的狀態上。

拿小說《狂人日記》和《祝福》來說，

除了對他人的批判，文章中也有魯迅對自己的審視。

這種自我懷疑與自我批判的態度，在魯迅的第一篇白話文小說《狂人日記》中尤為明顯。

在小說《狂人日記》中，魯迅描述了一個人吃人的黑暗社會，並且嚴厲地抨擊、控訴了吃人的這種行為，但在最後，經過回憶和反思，魯迅發現自己曾在不經意間吃過自己親妹妹的肉，也和其他人一樣，是吃人的人。

我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己…… 有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！

這個意思其實就是說，人在在社會當中也會潛移默化地受到環境的影響，雖然“我”不想吃人，非常厭惡吃人，

但不知不覺中，“我”也成了這個不良習俗的踐行者。

《祝福》這篇文章當中，魯迅寫了封建社會制度下一個女性的悲慘命運，但除了對壓迫女性的傳統禮教的批判外，文章隱約中也有對“我”的批判。為什麼這麼說呢？

因為對於祥林嫂的不幸，“我”只是一個冷冰冰的看客，在回答祥林嫂的問題時，沒有深思熟慮，隨口說了句“

也許有罷

”，讓祥林嫂相信了陰曹地府的事。

而祥林嫂恰恰是因為迷信，才導致的精神崩潰，最後鬱鬱而終。“我”的這句模稜兩可話，相當於把處在懸崖邊絕望的祥林嫂又推了一把，間接地造成了祥林嫂的悲劇。

當然，文章中也有對祥林嫂的批判，因為她總愛嘮叨，總愛抱怨命運的不公。所以讀者也並不喜歡這個人物，包括阿Q和孔乙己，很多讀者都對他們呈現出強烈的厭惡感。

但在現實生活中，我們隨時都有可能成為魯迅筆下的人物，或者說我們正是魯迅筆下的人物。所以批判他們，不就是在批判我們自己嗎？這又何嘗不是一種諷刺呢？

而百年前的魯迅，也未必不知，自己刻畫筆下的人物，正是在刻畫自己。

所以魯迅的文章高階就高階在這裡，魯迅不僅懷疑別人也進行自我懷疑，批判別人的同時也在反思自己。正是因為這樣，魯迅的文章才經得起推敲，才能夠流傳於世。

二、象徵與寫實的寫作手法

小說這種文學形式，非常避諱直言直語以及說教式的語言風格，所以在好的文學作品當中，都會運用到象徵這種寫作手法。而在魯迅的作品當中，我們就可以發現很多象徵。

《狂人日記》中的“

吃人

”，象徵了古代封建社會的禮教制度，同時，“吃人”也可以理解為精神上的吃人，魯迅後來的幾篇小說，也都是在此基礎上進行的創作。

小說《藥》當中的人血饅頭，則象徵著革命者的犧牲。

革命者為了群眾而犧牲，可愚昧的群眾卻對此全然不知，還以為這犧牲可以享用，有的人甚至倒賣人血饅頭從中獲利。

除了象徵，魯迅文章的另一個特點就是寫實。

寫實這種手法我們可以理解為如實的描寫或敘述，簡單說就是畫面感真實。而這種手法被魯迅運用到文章當中，又極大地

增強了文章內容的諷刺性與荒誕性。

《狂人日記》中的“我”，從行為特徵上來看，就是一個被迫害妄想症患者，其他人都是正常的，都是好人，這是寫實的描寫。

但讀懂這篇文章後我們知道，“我”哪裡是病人呢？圍在“我”周圍的，那群吃人的人才是病人呀。

所以說，

只有在寫實意義上，“我”是真的病了，那麼象徵意義上，這個社會才是真的病了。

而且“我”越是有病，越是能突出這個社會的病態。

在《阿Q正傳》當中，魯迅又透過寫實的寫作手法，將主人公阿Q身上的“

精神勝利法

”展現得淋漓盡致。

阿Q捱了別人的一頓毒打後，卻自欺欺人，認為那是兒子在打老子，就此在精神上反敗為勝。除此之外，阿Q還認為他是第一個能夠自輕自賤的人，因為狀元也是第一個，所以阿Q心理又平衡了。

三、魯迅文章中的柔情與悲憫性

魯迅之所以為魯迅，是因為他的文章當中，除了尖刻，還有一絲溫情。

如果總覽魯迅的諸篇小說，我們會發現，魯迅在字裡行間中，對於批判的人和事，也會有一份體諒和同理之心。無論是阿Q、祥林嫂還是孔乙己，魯迅在描述這些人物生平經歷的同時，隱隱中都包含了一絲悲憫。

狂人日記：魯迅小說全集

魯迅

歷史傳奇

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《狂人日記》整篇文章陰暗恐怖，令人窒息，但在文章的末尾，魯迅卻寫道：

救救孩子

。四個大字如同一聲吶喊，在黑暗中燃起一把火炬，讓人在絕望之中看到一絲光亮，充滿感動。

這份柔情是給年輕人的，因為在魯迅的思想裡，他認為年輕人才是一個國家和民族的希望，年輕人決定了一個國家的未來，所以救國的本質，就是要救救孩子們。

在《父親的病》中，魯迅敘述了父親從生病到病故的經過，給人印象最深的就是庸醫給父親開的藥方：

要取蟋蟀一對，一公一母，還要是原配。

但在這篇文章當中，也不全都是對這種

巫醫不分

的愚昧思想的批判。

文章結尾，魯迅悔恨自己在父親臨終時對父親大聲呼喚，沒有給將死的父親以平靜。相較於單純的諷刺與批判，這段描寫卻格外打動人心。

正是這種柔情，讓魯迅的文章更加感人，同時，也正是這種柔情，讓魯迅的小說能夠更好的被人們誦讀流傳下去，因為在這番柔情當中，寄託著一份美好的希望。

魯迅的文章之所以不過時的原因，除了上述的幾點外，還有一點就是魯迅對中國社會的深度剖析與瞭解。

但很多人可能會說，魯迅批判的是曾經那個封建社會，批判的是封建社會害人不淺的禮教制度，可實際上，

時代在不斷變化的過程中，社會的一些本質卻是不變的，是根深蒂固的。

所以這也是魯迅的文章能夠反映出當下很多社會問題的原因。

也就是說，魯迅的文章之所以不過時，是因為魯迅的文章

沒有時代的侷限性

，其中的道理在這片華夏大地上，放到任何時代都適用。

由此可見，魯迅對中國社會看的之透徹。

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