01

人老了，一方面是年紀大了，賺錢的本事小了；一方面是變成長輩了，可以享受兒孫滿堂的喜悅了。

因為年紀的緣故，人是會更加重感情的，也會有更多的時間，去親戚朋友家串個門，吃頓飯；不管誰家有紅白喜事，老人都會是座上賓。

應酬多，自然會增加隨禮的機會。

給個紅包，送出祝福，這是很快樂的事情。但是每天都這樣快樂，錢就不經花了。特別是對於一些沒有退休金的老人來說，禮尚往來都是一種負擔。因而，

有節制地隨禮，是一門必修課。

“無規矩，不成方圓”，人到晚年，遇到以下幾種情況，就不要隨禮了。

02

第一，對親戚朋友的親戚朋友，因為關係疏遠，不必隨禮。

春秋時，有一個叫伯高的人，在衛國過世了。有人傳了口信給孔子。

孔子很為難，說：“我不是他的兄弟，也不是他的朋友，還不是他的老師……應該去哪裡哭呢？在家裡哭，禮數太重了，在郊外哭，又太見外了。”

原來，孔子認識伯高，是因為學生

子貢的引薦

。也就是說，

伯高本來就是子貢的朋友

。

就在孔子左右為難的時候，又有人傳話。在衛國辦事的學生

冉求

，以孔子的名義，送了一匹布，四匹馬，作為禮物。

孔子說：“異哉，徒使我不成禮於伯高者，是冉求也。”

不難發現，孔子覺得這份大禮，送錯了。也沒有拿捏準人與人之間的關係。

現實生活中，我們會遇到很多的親戚朋友，也會透過親戚朋友去認識更多的人。從關係來說，就是親戚的親戚，朋友的朋友。

如果你特別好客，那麼你的圈子就會變得特別大。

因為“人外有人、無窮盡也”。

人老了，對於拐了幾道彎，再去結交的人，就不要隨禮了。因為彼此不是很熟，關係也沒有到“禮尚往來”的程度。

比方說，你的兒女結婚了，親家的宴席，你要參與，並且要當好主人公。但是親家的舅舅、伯父、表兄妹等，就和你沒有關係了。

當然，親戚的親戚、朋友的朋友，因為交往很頻繁，就變成了你本人的朋友，意義就不一樣了。你和對方的交往，已經沒有拐彎抹角的關係，而是直接的交際。

03

第二，當自己很落魄的時候，需要學會關愛自己，不要向“外人”隨禮。

我的三舅媽，一直身體不太好。一年裡，有兩三次住院。

三舅媽一輩子都在農村，靠幾畝柑橘園過日子。住院的錢，多半靠兒女們給。

去年夏天，三舅媽接到電話，孃家侄女的兒子結婚，要在城裡某酒樓，大擺宴席。

三舅媽對兒子說：“這件事，我很為難。關鍵是，我拿不出紅包錢了。”

最後，三舅媽沒有去湊熱鬧。一方面是她身體抱恙，不習慣熱鬧的場景；一方面是她很窮，本就是需要關照的人。

人老了，錢就是做人的底氣，也是身體健康的保證，如果你因為禮尚往來，導致自己變窮了，那就應該反思自己了。

也許，很多人會認為，吃一頓飯，一兩百塊錢，算不得什麼。如果不隨禮，就很小氣了。

認真算一下，一個老人有幾個兄妹，兄妹又養育了幾個兒女；從父母這一輩衍生來的親戚；因為兒女結婚帶來的親戚朋友……都要隨禮的話，一年的開支，可能會過萬。顯然，算是經濟負擔了。

當然，老人也接受禮物的時候。但是收禮的機會不多。最可惡的是，老人辦喜宴的時候，所有的禮金，都被兒女們拿走了。

托馬斯·富勒說過：“錢少的人不是窮，貪多的人才是窮。”

一個人手裡沒有什麼錢，不代表窮，但是打腫臉充胖子，就真的很窮。你想要用自己的禮金，去博取別人的禮金，顯然是不划算的。

老人很落魄的時候，就照顧好自己吧。如果是非常親近的人來請你參與喜宴，你儘管吃飯，不一定隨禮。懂你的人，一定會理解你、心疼你。

04

第三，關係漸漸淡薄的“老熟人”，應該順其自然地斷交，不要隨禮。

有句諺語說得好：“心想統統到手，結果往往都丟。”

你想把所有的親戚朋友都聚起來，是一定會很失望的。因為有的人，已經不在乎你了。

此一時，彼一時。過去的老友，不一定是今天的朋友；過去的同事，不會一直是同事；過去的戀人，也會忘記名字……你要根據年紀的變化，時空的改變，忘記舊時人，結交身邊人。

我的鄰居老張，前幾天受到老同學的邀請，去省裡喝喜酒。老同學說：“請了二十多個同學，應該都會來。”

老張興沖沖地去了省城。才發現，只有三個同學到場。

做人，不要高估了自己的別人心中的位置。

隨著時間的推移，淡出你的圈子的人，越來越多。你不要去找回“他們”了，接受漸行漸遠。

05

《菜根譚》裡說：“會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷，若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣。”

人與人交往，就是一份真情，如果用禮金來約束關係，那就顯得繁瑣了，人情味也變了。還不如獨來獨往。

人到晚年，真正的親戚，就是自己的家人；真正的朋友，能有三五知己，就不錯了。

人到晚年，要重義輕財，如果不是這樣的話，就變成了互相攀比，把禮物當成了財物，變相增加了經濟上的負擔。

《朱子家訓》裡說：“施惠勿念，受恩莫忘。”

要懂得，真正的隨禮，分明是一份恩情啊。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。