募兵令有什麼用

所謂兵役，是指國家關於公民參加武裝組織或在武裝組織之外承擔軍事任務、接受軍事訓練的制度。我國現代的兵役制度中規定：年滿18週歲的成年男性公民應進行兵役登記，而之後符合條件的可以前往服役。在大眾的叫法中，服兵役或者參軍有一種通俗叫法，則是“入伍”。

那麼，參軍為什麼會被叫做“入伍”呢？

據記載，《周禮》中有寫道：我國古代軍隊是“五人為伍”，“伍”字最早的時候，其實，是作為最小的“軍隊編制單位”出現的。與此同時，在古代的戶籍制度中，“五家編為一伍”，所以，在國家徵兵之時，五戶人家各送一男丁，恰好就組成了軍隊中的“一伍”。這個“伍”的用法一直沿用至今，所以，今日的軍隊，也被稱為“隊伍”。

我國古代歷朝歷代的徵兵制度都有所不同，且每個朝代的徵兵制度也是各有千秋。

商周時期的“徵兵制”——《詩經·秦風·無衣》中有這樣一句 “王於興師，修我甲兵，與子偕行。”則描寫了一個秦國青年踴躍去參軍的場景：“我們的國王即將調兵遣將，讓我們一起修好我們的甲冑和武器，一起去奔赴沙場。”而《無衣》這首詩的時代背景，是在西周末年。

周朝末年的社會結構是“國野制”，其中，“國”和“野”分屬不同的行政地區，且只有在城中的人才有資格去當兵。這種類似的“國人”入伍的制度，早在商代就已經存在。而“國人”的等級制度，也導致了出身不同家庭的人，在從軍之後能當上的兵種是不一樣的。

比如：貴族出身的人往往是“甲士”，他們的兵種便是乘戰車的，而普通人家出生的人，便只能當步兵。到了周朝之時，當兵不僅僅是一種職業，更是一種特權。當時的軍隊規模並不大，所以，舉國上下的適齡青年，並非所有人都有機會成為有編制計程車兵。

當時規定：每家每戶只有一個人能成為“正卒”，就是有編制的正式士兵，其他的適齡青年都是“羨卒”，也就是現在的“預備役”。當時的國家軍隊實行著一種“伍編制”，五個人為“一伍”，五伍則為“一行”，所以，軍隊又有“行伍”之稱就是從這裡得來的。

周朝之後，到了戰國時期，戰爭頻發，人口銳減，兵源不足，“當兵是一種特權”的概念也就到此結束了。而周朝開發的這種“軍伍制度”為“徵兵制”，是一種“義務兵制度”。直到清朝為止，徵兵制都是封建制度的主要兵力來源。

隋唐宋時期的“募兵制”——隋唐時期，招募士兵的制度開始出現。這種招募制度對應募人的要求更高，待遇也更好。被招募成功計程車兵都有報酬，基本相當於現在的“僱傭軍”。這些士兵進入軍營之後，跟平常的義務兵也不一樣。

他們往往被編製成突擊隊伍，先鋒隊伍，這算是古代軍營中的特殊兵種。唐朝以前及唐朝前期，均以“徵兵制”為主，唐後期，“募兵制”一躍成為了士兵的主要來源之一，這一時期的“神策軍”，就是由招募而來計程車兵組成的隊伍。

在宋朝，“募兵制”得到了更進一步的推廣和壯大。那時候，能成為國家有編制計程車兵，從而得以混口飯吃，往往是窮人家孩子的一大出路。宋真宗時，湖南潭州一帶發生饑荒，國家即貼出募兵令，無論是流浪漢還是小混混，都可以入籍成為正式的國家隊伍。

結果，這一招就瞬間招上來了幾萬人，可見，當時“募兵制”的火熱程度。

三國時期的“世兵制”——除了“徵兵制”和“募兵制”這兩大主流入伍方式之外，古代人參軍的渠道，其實，還是多種多樣的。正如三國時期，魏國曹操還主張實行過“世兵制”。這種“世兵制”最早出現在戰國時期，有一句俗話叫“打仗親兄弟，上陣父子兵”。

這種制度在元、明兩代得到了進一步的發展。朱元璋還為此建立了更加嚴密的軍籍、軍戶制度。入了軍籍的人，若無朝廷恩准免除其兵役外，不得更換戶籍或推脫。如果，這一戶人家全部死光或無人可以入伍，則從當地這一戶人家的族親中選人入伍頂替位置，也稱“勾軍”。

明朝時期，還有一種軍隊形式叫做“恩軍”。即：犯了重罪或者是判了死刑的犯人，如果，能以“恩軍”的形式入伍，則可以免除死刑。犯人免死而成為軍戶之後，其子子孫孫都要世代入“恩軍”服役，不能斷絕，因此，恩軍又被稱為“長生軍”。

古代徵兵的標準——古代徵兵雖無硬性標準，但是，也有條件限制。應徵士兵的年紀多在20歲上下浮動，最大可到三十歲，最小也有十五歲。從身高方面來說，漢朝規定最低身高為六尺二，約150cm，宋朝對士兵身高的要求則在五尺二到五尺八之間，也就是162cm-181cm。

古代對待不同用途計程車兵，還有著不同的要求。手持重兵器計程車兵，往往要求其個頭更大。如在金代，重弩手的要求是身高要大於六尺，也就是187cm。北宋禁軍也要求身高在六尺以上，達不到這個標準計程車兵，只能當“廂兵”，專門負責軍中雜役。

徵兵度量身高時，則有一批標準身高計程車兵為“兵樣”，以他們作為參照標準。後來，這個標準演變成刻有身高尺寸刻度的長木棍“木梃”，又被稱為“等長杖”，並以此度量身高。古代徵兵不僅要求身高，對體型也有特殊的要求。

史書記載，宋太祖時徵兵，並不一味要求要個子高的，更要求有“琵琶腿，車軸身”，說是這樣的身材，才能使出更大的力氣來。當然，就像現在的徵兵制度一樣，古代也會對應徵計程車兵進行體能、視力測試，這些細節的測試專案，一般在徵兵現場進行。

宋代流行的“黥兵制”——古代的統治者也曾經煩惱過，如果，有人受不了軍營中的辛苦，逃跑了怎麼辦？對此，他們後來想了一個辦法：凡是家中有入伍的人，就將家屬統一接到京城，集中住宿，統一管理。美其名曰“解決其妻兒老小無人照料的後顧之憂”。

其實，朝廷就是將其家人當做人質給看管起來了，你要是不好好為國家效力，那麼，你家人指不定就怎麼樣了呢。即使使用了這樣的辦法，後來，逃兵還是越來越多，於是，就衍生出了一種“黵面”的制度，這裡，所謂的“黵面”，就是在臉上刺字。

雖然，這種手段本來是用於羞辱和標識重刑犯，但是，後來也逐漸在軍隊中流行起來。宋代招募士兵時，要先在士兵臉上刺字，才算是完成入伍流程，士兵才能拿走朝廷許諾給他們的財物，又稱“招刺利物”。

士兵所刺的字的一般內容都是說明其歸屬，即：刻上“某某指揮”，如果，在服役期間改了編制，還要重新刺字。要是當了逃兵被抓了回來，更是要添上“逃走”二字在原有的刺青上。由此可見，刺青制度在宋朝是非常流行的。

不然的話，岳母也不會想出在自己親兒子背上親刻“精忠報國”，宋末的《武林舊事》中也不會有“吳兒善洇者數百，皆披髮文身”了。古代的徵兵制度複雜而難以執行，戰亂時代，為了徵兵常常夜入名戶搶人，也是十分殘忍的了。

不過，統治者為了維護自己的地位不被動搖，國家不受到外敵的侵犯，想來也是迫不得已的吧。

參考資料：

【《詩經·秦風》、《三國志·魏書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史·兵志》、《嘉泰會稽志》、《資治通鑑》】