古往今來，人們對於醫生這個職業可謂是十分敬重的，就連史學家都還曾為一些醫者寫傳作記。比如扁鵲、郭玉、華佗等名醫，都進入了史學家的視線。然而，扁鵲、郭玉和華佗三個醫者的結局，除了郭玉善終之外，扁鵲和華佗均無善終，扁鵲被太醫李醯派人刺殺了，而華佗卻被曹操誤殺了。

不過對於華佗來說，可以說是熱度最高的古代醫者，不僅史書濃墨重彩，民間傳說也是層出不窮，可以說是古今最具話題性的古代醫者，而且現代很多影視劇作中，也時常出現華佗的身影。不過，

對於華佗之死，史書和民間傳說可謂是眾說紛紜，那麼，哪個更接近真相呢？

這可謂是個未解之謎。

史書《三國志》和《後漢書》

中對於華佗之死的說法幾乎一致，大意是華佗的醫術高超，讓曹操知道了，而曹操經常患頭風，每當心亂目眩的時候，華佗給曹操扎幾針就好了，因此，曹操時常把華佗帶在身邊，然而華佗並不想做曹操的專職醫生，想回家去家鄉人治病。

然而，回家之後不久，曹操又徵召華佗為他治病，結果華佗就謊稱自己妻子生病，然而曹操的頭風愈發嚴重，於是就派人去調查華佗的家裡情況，結果去了華佗家，發現華佗的妻子並沒生病，一氣之下把華佗抓到許昌，就這樣結果了一代神醫華佗。

然而，民間的傳說則是，曹操想要根除頭風的毛病，華佗認為這是腦中的“風涎”盤踞不去所致的，於是提出了一個十分大膽的提議，就是給曹操做開顱手術，取出腦中的“風涎”，這樣就可以完全根除頭風的病根。然而，曹操生性多疑，也從未聽說過可以開顱取“風涎”的，於是就將華佗給殺了。

雖然說，史書的記載，也許最有可能是真的，但是就華佗當時的醫術，以及他發明的

“麻沸散”

，應該做個手術還是可以完成的。當然，對於開顱手術，估計風險極高，也許很多人認為華佗未必有這個本事。但是早在《列子湯問》中曾有記載，“扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神藥，既悟如初”。也就是說，華佗能做這個手術的可行性還是蠻高的。

不過對於《列子湯問》中記載的扁鵲可以做心臟置換的手術，後世人們都對此十分質疑，認為這是文學家的想象而已，或者說這只是神話故事而已，畢竟像《山海經》這樣荒誕無稽的奇書都能寫出來。所以，扁鵲的心臟置換術的可信度有待商榷，畢竟現代醫學至今對此也做不到扁鵲那麼厲害。

那麼，華佗之死的兩個版本，哪個更接近真相？恐怕這個目前依然無法“蓋棺定論”，但從華佗的醫術來講，建議曹操做開顱手術，被生性多疑的曹操誤殺的可能性會更高。畢竟像現代醫學都還還原不了的“麻沸散”在華佗手裡都是被髮明出來了的，而且，這一場景更符合當時的情景。

只不過，一千八百年來，華佗之死至今仍然是個謎，要想真正弄明白華佗究竟是因何而死，估計需要考古界和史學界的共同努力，或許能夠發現一些新的證據或者“蛛絲馬跡”。