作為二十多年前的電影，徐克的《青蛇》留給人的印象更多的是嫵媚動人的王祖賢、張曼玉，以及年輕俊朗的趙文卓。影片改編自李碧華的同名小說，雖然創作的靈感是來自於《白蛇傳》，但在人物塑造和劇情描寫上都有極大的顛覆。

電影之所以叫《青蛇》，是因為小青這個角色同時串聯了白素貞，法海，許仙三人，跟隨白蛇學習做人，糾纏法海追求真情，勾引許仙實踐真知。神秘濃重的奇幻神魔色彩下，其實意在闡述情為何物，眾生皆有情的主題。

佛亦有情——法海（趙文卓飾）

法海身份

影片中法海的戲份非常多，深度剖析劇情，你會發現，這裡的法海不再是《白蛇傳》中那個斬妖除魔，積累公德，一心想要成佛的法海，因為他本來就是佛。天龍八部之一的龍眾，實際上指的是蛇神，而法海便是這尊蛇神，喚作莫呼洛迦，為什麼這麼說呢？

1.

崑崙山天池鬥法時，法海讓小青試其定力，助其修行，小青極盡誘惑之姿，後來更是與一條粗壯的黑色蛇身纏綿。但影片中小青曾多次幻化出真身，乃是一條青綠色的大蛇，並且纏綿之際小青的雙腿仍在，而法海原本是盤坐石上，之後卻是下半身藏於水中的姿態，由此法海的真身呼之欲出。

2.

白素貞盜走靈芝後，法海知會仙鶴，讓其轉告南極仙翁之後會去找他解釋。崑崙山南極仙翁，出自《封神演義》，乃是元始天尊坐下弟子，正兒八經的真仙，而法海應對的態度卻能如此的輕描淡寫，可見其身份不一般，必然也是一方大能。

既是佛教，又是真神，且真身為蛇，唯有八部天龍之龍眾，蛇神莫呼洛迦。說明法海的身份很有必要，因為他是真正的神佛，而不是還未得道的凡人。

法海動情

不同於《白蛇傳》中那個傳統觀念的化身，此處的法海有血有肉，分善惡，辨是非，雖是神佛，但也是眾生，同樣有情也會動情。

1.

面對裸身產子的村婦，法海驚慌迴避，離開時仍留戀駐足。在寺中打坐時，他腦中一直縈繞村婦的畫面，揮之不去。

2.

在崑崙山鬥法時，面對小青的挑逗，他不敢睜眼，卻說：“不看也知道你在做什麼”，此為“意”；之後更是身體失控，有了反應，此為“淫”。

3.

水漫金山時，面對最親手殺了許仙的青蛇，平時一口一個蛇妖的法海，卻叫了一聲“小青”，有愧疚，有不捨，甚至飽含深情。

妖亦有情——白蛇（王祖賢飾）、青蛇（張曼玉飾）

白素貞

前年修為的白蛇，她志不在成仙，而是想做一個真正的人，知曉人情世故，擁有七情六慾。從開始的找一個人去愛，到後來的愛上一個人，她的確明白了情為何物。為此她學會撒謊，不惜冒險，甚至偷取靈芝，殺上金山。

雖然電影在表現她與許仙的愛情時，更多的是形式上的慾念，但這就是情不知所起的本質和根源，亦如法海動情時的寫照。我們看到的她雖是妖，卻並不是那種想嘗禁果的不知所謂，而是她本就有情。

小青

一心想要追隨姐姐的腳步，體驗人間有情的青蛇，也並非不是不知情為何物，她只是不知道自己的所作所為就是情。與白蛇相伴五百年是情，說法海也好相處時是情，誘惑許仙同樣是情，只是她的感情沒有得到迴應。

她以輸贏的心態去看待感情，以為鬥贏了法海，動搖了許仙就是比白蛇更懂感情，殊不知情不是一種結果，而是一個過程。

人之常情——許仙（吳興國飾）

影片一開始的鏡頭就是一群長相可怕，面目可憎的凡人，而把法海放在高處，一副遺世獨立的姿態，透過形象上的醜化暗示凡人的醜陋，可這就是凡人的本來面目。許仙同樣是凡人，就像他在被金山寺和尚逼迫剃度時說的那樣：我是凡人，我迷戀紅塵，沉迷俗世有什麼錯！

他貪戀凡塵的人間燈火，卻又享受白府的溫柔美人；害怕蛇妖而膽戰心驚，卻又不忍讓法海降臨。明明對小青的勾引難以忍耐，但還是極力剋制，甚至願以出家為代價換取兩蛇的性命，即便優柔寡斷，又懦弱，但他是善良的。

影片中許仙是書坊的教書先生，為人師表仍不能擺脫貪嗔痴恨，可這就是作為凡人的人之常情。

以前看《青蛇》只是單純覺得好看，如今再看卻是五味雜陳，不管是人是妖，是佛是神，皆是眾生，皆是有情。