中外不同文明間的交流、互鑑與融合，是中華文明不斷煥發生命力的關鍵所在。明清之際的西學東漸浪潮就是中華文明同其他文明交流互鑑史上的一幅精彩畫卷，從畫卷中可以看到商人、士兵、士人、官員、帝王等，各色人等閃現其間，各方力量互相碰撞，各種思想借此傳播。歷代學者對於這段歷史的研究成果迭出，已達到相當之廣度與深度。但面對這座思想資源的“富礦”，仍一直有鍾情者鑽研其中，並不斷有令人驚喜的新收穫。

重新發現“消失的鋪路人”

《消失的鋪路人——羅明堅與中西初識》（鍾永寧著，中華書局2022年4月版）選取漢學家羅明堅為主角，將對羅氏人生經歷的梳理與所處時代背景的把握相結合，致力於為讀者呈現明清之際西學東漸浪潮興起之初曲折複雜而又精彩紛呈的圖景。

在作者看來，以往研究往往將中西文化交流的奠基之功，一股腦算在後來成功進入北京的利瑪竇頭上，而對創造了中西文化交往史上多個“第一”的羅明堅忽略不提或作為利瑪竇的陪襯一筆帶過。事實確實如此，有關羅明堅其人其事常被遮蔽於利瑪竇的形象之下。那麼羅明堅在中西初識和文化交流中究竟扮演了何種角色？解蔽或者說重新發現這位“消失的鋪路人”，構成該書創作的主要出發點。

全書共有八章，先述後論，可分為故事和研究兩部分。第一至七章即故事部分，分別名為敲門、東奔、登堂、入室、蜜月、秋瑟、西走。第八章即研究部分，名為羅明堅和他的世界。故事的起點可追溯至大航海時代，作者以橫跨中西萬里的全球視野，記述了羅明堅進出中國和在中國生活的歷史細節。在研究部分，作者又利用不短的篇幅，探討羅明堅與相關人物以及他們所處的時代與社會。從故事到研究，作者耗時多年、費心費力完成了一次獨特的嘗試。正如後記中所述：“還原一個具有標本意義歷史人物的鮮活生命歷程，弄清其交往的人、經過的事，讓讀者感知個體命運與社會的關聯以及歷史現象背後的歷史邏輯，在某種程度上，比抽象地分析總結其學說、思想和歷史影響之類更加艱難。”

　交流超越隔閡 互鑑超越衝突

該著努力克服謀篇佈局的種種不易之處，體現出雅俗共賞、深入淺出、中西會通的鮮明特色。

其一是趣味普及與學術研究相結合。該書閱讀門檻不高，具有較強的可讀性，其給人的閱讀體驗首先是線索清晰，娓娓道來，行文生動流暢，語言清新自然。但文內處處可見的腳註，表明該書並非作者天馬行空、添油加醋的產物，而是史料鉤沉、潛心研究的成果。對照正文內容與書後羅列的古籍、著作、論文、外文文獻目錄，足見作者駕馭材料的治學功力。

其二是微觀人物與宏觀歷史相結合。文明交流互鑑研究中通常面臨的一大問題，就是如何把握微觀與宏觀的關係，既要避免流於宏大敘事，又要避免陷於細枝末節。作者把對羅明堅的研究與對其所處時代的研究緊密結合在一起，書中的主角毫無疑問是羅明堅，但也有王泮、陳瑞、郭應聘等中國官員士人的身影。顯然，作者的寫作宗旨既不僅僅是勾勒一位西方漢學家的生平事蹟，抑或介紹他對於中西文化交往的開創之功，而是在此基礎上讓讀者體悟個體命運與政治制度、社會組織、文化傳統的關聯性。

其三是西學東漸與東學西漸相結合。羅明堅不但是西學東漸的先驅，而且是東學西漸的先驅。他晚年在歐洲遊說周旋時，曾向西班牙國王獻上一份《四書》西班牙語譯本，這是西方人首次以“四書”概念將中國儒家經典介紹到歐洲。他還編制了《中國地圖集》，這是西方歷史上第一本中國分省地圖集。

全書的落腳點是還原羅明堅的形象和貢獻——既秉承西方文化，又尊重中國文化傳統與中國禮俗，體現了對中華文明的平等包容意識，開創了中西文明對話、文明互鑑的先河。如何尊重文化多樣性？如何堅持開放包容、和諧共生？如何以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑑超越文明衝突，以文明共存超越文明優越？今天的我們仍可從羅明堅的故事中獲得經驗啟示。

　（作者單位：中國社會科學院哲學研究所、科學技術和社會研究中心）