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世說新語,從晉朝開國時的一則小故事,來看兩晉士人拍馬屁的本事

世說新語,從晉朝開國時的一則小故事,來看兩晉士人拍馬屁的本事

問題的關鍵是怎樣解釋抽到的“帝既不說,群臣失色,莫能有言者”字,把“一”說成只做一世皇帝既然沒有任何根據,把“一”說成司馬氏將在皇位上一直坐下去不也同樣可行嗎...

為什麼要尊道貴德?懂的人不多|《道德經》第51章

為什麼要尊道貴德?懂的人不多|《道德經》第51章

】道起動併產生萬物,德培養萬物,萬物的物象因而顯現,同時萬物的能力長成,所以萬物尊崇道,重視德...

“道恆無名”終極正解,不怕你鑽牛角尖|《道德經》32

“道恆無名”終極正解,不怕你鑽牛角尖|《道德經》32

侯王有了國家,要懂得駐守,要像道那樣,放低姿態,以大眾為大,才能沒有危險,成為真正的王...

《道德經》:道常無為,富貴要靠自己爭取,切莫中途放棄

他把統一看成萬物的基礎,老子一再使用”一“,就是為了表明矛盾和對立總要歸於統一...

道德經解讀 第三十七章 無名之樸

【譯文】道本無名,化生萬物,侯王若能正心守道以治國,萬物將自尋改變,自求變化,自然而然受其教化也...

《道德經》第39章揭露老子隱藏著的秘法!經典解讀(思維導圖)

天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞...

《老子》細讀,以不尚賢求賢

《老子》細讀,以不尚賢求賢

老子的反對尚賢,則是針對尚賢使能所引起的弊病而言的,即現實中確有不少人以虛假的賢能假象,欺世盜名,從而使得國家政治越來越壞...

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