屬於老家如東地區的清明祭祀
還有媒體說造成空氣汙染,這我也是否定的,這種祭祀儀式成百數千年流傳下來都沒有造成空氣汙染,實際上工業汙染才最嚴重,農村土灶燒火、清明火化根本不會造成空氣汙染,在我看來焚燒秸稈也不會的,刀耕火種是一種文化...
【歷史文化】三訪漢源清溪風洞古碑‖張永承
透過對碑文的抄錄,我知道中間的碑是重建風神廟碑記,左邊是清溪縣訓導馮鎮巒的風洞銘碑,右邊是鄧光烈的遊風洞詩碑...
基諾族大家知道到底有哪些節日嗎?下面一起起來看看吧!
特懋克節基諾族的傳統節日,在2月6日至8日舉行,人們除了殺豬宰羊,開懷暢飲外,還要舉行豐富多彩的民間體育活動,打起太陽鼓,載歌載舞,通宵達旦...
佛教本來禁葷不禁肉,現在的和尚卻為何都不吃肉了?
基督教、佛教、伊斯蘭教是世界三大宗教,在中國佛教的傳播度最廣,信徒最多,即使不信奉佛教的人,也會對佛教的一些規矩略知一二,比如說佛教徒不吃葷,不吃肉,其實大家不知道的是,早期的和尚也都是吃肉的,那為什麼現在的和尚不再吃肉了呢...
街頭燒紙路面“留疤”,武漢市文明辦倡導文明祭掃
家住統建大江園的姜女士也表示,清明祭祀最重要的就是心意,傳統的焚燒紙錢祭品會給環境帶來一定的破壞,尤其是在居住環境周邊去燒紙錢燒祭品行為不文明,還存在火災隱患...
武則天去世三百多年後,差點又出了個女皇帝,死前身穿龍袍!
此後,劉娥一直穿著這件衣服,同年三月,六十五歲的劉娥臨終之前一直抓著宋仁宗的衣袖,宋仁宗就問群臣,大臣們說是太后不想穿著天子服裝去見先帝,最後劉娥以太后的服裝入葬,整個大宋算是鬆了一口氣...
《魔法之門》深度評析 雙職精英合擊
騎士+祭祀——聖堂武士祭祀是目前遊戲中唯一的治療職業,以救人為天職的祭祀並非無力自保,華麗有強大的“光之鏈擊”技能能給對手造成毫不遜色於法師的傷害,搭配隊伍中的“坦克”——騎士,“聖之劍”與“卸甲”兩大技能不僅能造成敵人暈眩,額外傷害等效果...
猜想丨青銅大面具或是祭祀神器 代表古蜀人心中的神靈形象
尤其是青銅大面具,因其體量巨大,不可能是現實中用於佩戴的“實用性”面具,而是古人將祭祀物件人物化後的形象,是用來祭祀的神器...
[文明]瑪雅神話——玉米民族的第四紀元
接著,創世神嘗試用溼泥塑造生物,但這種生物生來就是一種錯誤:他們非常嬌嫩,一不小心就會摔成碎塊,此外,他們無法用流暢的語言說話,也無法在特定的日子裡供奉神靈,神與人之間始終沒有建立起和諧的關係,所以神把泥人統統打碎了...
古代最沒人權的事,人類作為神明的祭祀品,竟要被活活處死!
這個時候要怎麼樣才能讓神明消氣呢,也不知道是哪個缺德的最先提出來用活人祭祀,透過這個被祭祀的人,去傳達現世人對神明的歉意,還有就是,我殺幾個孩子獻給你,讓他們去陪你,你就息怒不要再搞些洪水地震出來嚇唬我們了...
又是一年清明節,清明為何要燒紙
人們用木槌和鐵製的錢鑿列印紙錢,橫豎按單數一鑿一鑿去打,這樣黃表紙上就留下了外圓內方的銅錢形狀,然後一張張對摺,就成了祭祀燒的紙錢...
【文明實踐】倡導文明祭祀,弘揚文明新風
12月17日,北陳80-90志願服務隊身穿紅色馬甲進村入戶發放《冬至文明祭掃》宣傳倡議書,從生態環境、森林防火及鄉風文明的角度向村民介紹文明祭祀的重要性,志願者還提倡村民們採取鮮花祭祀、清掃墓碑、擺放果盤等綠色方式代替焚燒紙錢...