麻將扎五是什麼

禪讓自己狀元之位的唐朝義士，是湖廣五省的唯一狀元，還是麻將鼻祖

自隋唐科舉制度創立以來，延續了一千三百多年，經過層層選拔，數以百萬的人參加殿試試，但是最後成為狀元的人卻不足六百人。試想一下，一千多年間，無數次內容涉及廣泛的科舉考試，百萬舉人、十多萬進士，狀元卻僅僅不上千人，這其中的競爭壓力可想而知。在那樣的背景下，中狀元可謂是幾輩子燒來的高香，高興還來不及，若說是要平白無故讓給別人，更是不可能了。可是唐代偏偏就出了那麼一位自動讓出自己殿試第一名的義士，他就是湖南地區的李郃。

出生自偏遠山區，卻是文學世家

李郃的十六世祖李道辨其實並不是文學出身，而是南齊時候一名地道的武將，曾經被派往九疑山地區（也就是湖南地區）鎮壓民亂，因為朝廷換代，他也便攜著部下們在當地紮了根，建立了以李姓為主的一個村子。後唐王李淵崛起後，他們相應的也成了望族，曾祖父李飛龍、祖父李周延、父親李太淵都是從事文學行業，也算是三代書香之家。可是在當時，湖廣五省都是屬於偏遠的山區，比起洛陽長安來說就像如今的雲貴比起北上廣，多少被一些人地域歧視。加上那時候五省也一直從未出現過狀元郎，比起其他叫繁榮的縣城，這些地方更顯得貧乏了一些。

自幼勤奮學習，少年胸有大志

地區的偏遠，並沒有磨滅李郃想要考取進士的願望，相反，他自小出奇的努力當時的家鄉並沒有公學堂，想要學有所成，學子們都必須自己約束自己，在加重學習。。兒時的他身邊有很多玩伴，他也從來不排斥和大家一起嬉戲玩耍，但是隨著年齡漸長，為了能夠安心學習，他開始刻意去避開這些玩伴，於是他便跑到了半山腰的一個山洞裡去安心讀書，即使洞內陰森潮溼，時而還有蝙蝠、蛇等出動，但是他依舊對周邊的東西視若不見，把四書五經背地滾瓜爛熟。加上舜帝就葬在九疑山，自小聽著堯舜禪讓的美好品質下長大，對於禮義道理，他也自小就熟記於心。

高中狀元，卻選擇讓與他人

李郃所處的時代已經是唐朝的衰敗期，正是宦官在朝堂之上攪弄風雨的時代。那時候的皇帝是由宦官扶上大位、備受壓制卻又一心想要整治朝綱的文宗李昂。為了選拔人才，那次文宗親自主持了進士考試。與此同時，一個叫劉貴考生針對宦官當道的時弊有著尖銳準確的看法。在當時，是沒人敢這樣得罪那些宦官的。這樣的一篇文章，得到了當時考官們的一致好評，認為這是最好的一篇文章，可是也沒人敢認同他，相應的他也未能中的。而李郃因為滿腹經綸、文章“有賈長沙、董都江之勢”也成為了當時的狀元，同時也開創了家鄉自唐以來第一個狀元的先例。單單就史書種把他與賈誼與董仲舒相提並論，其才幹可見是多麼了不得！但是，面對李貴文章好卻不是狀元，甚至不在中舉的22人行列之中，他為此深覺不平，也為自己的狀元之位感到羞愧，特意寫了一份報告給文宗皇帝，請求將狀元之位給李貴。當然最後結局可想而知，報告壓根沒送到君主手上，就被宦官們給半路截了。相應的兩人官途也變得多舛起來。而李郃，也成為了中的的六個佼佼者中唯一一個沒當過宰相，也是唯一一個剛中狀元就被遠調的人。

政績突出，備受百姓愛戴

自古清官賢臣最受百姓愛戴，特別是關心民生疾苦、一心為百姓著想的官員，更是被敬重。被遠調到賀州做刺史後，李郃勵精圖治、體恤百姓，並且做出了一系列的改良措施，為了走訪調查百姓們的生活，他身著粗陋布衣行走在鄉間，多次將隨身攜帶的銀兩財物甚至是衣物送與百姓，讓當地的人們重視農耕的同時也注重禮教，救濟生產共同實施，短短五年的時間，他治理的州郡生產也發展起來。也因為如此，他有了再次入京的機會。雖然這時候文宗早已成為宦官手裡的刀下魂，但是因為國家制度的需要，有才幹的人還是有機會到京中任職的。加上當初真正得罪權宦的是劉貴而非他李郃，他的官途還是有一些希望的。

發明葉子戲，也是最早的麻將雛形

文人志士們無聊的時候，總會發明出那麼一二種小玩意兒打發時間。當時在告別賀州在即，因為內心有些許惆悵，李郃便邀請自己當時的紅顏知己葉茂蓮一起玩起了他發明的小遊戲。因為要把各種組合方法記錄在葉子上，便給它命名是葉子戲。兩人也在玩弄種對其進行了改造和豐富，後來還加上了骰子。後來這個遊戲被他帶入京城中，一下子便讓很多人痴迷起來。後到了明末清初，更是相繼演變成了馬吊牌、默和牌、最後成為麻雀牌，也叫做麻將牌，成為了無數人解乏的遊戲。他哪裡知道，自己當初和妓女知己一起創造的小遊戲，竟然對後世影響如此深刻，而他也成為了這個遊戲的鼻祖。

晚年歸隱山林

和大部分經歷仕途後歸隱的人一樣，早年的他們都有一份報效國家的心，也曾為了能夠有個好仕途而寒窗苦讀數十年，學習無數經典治國之道。可惜就在他們當時所處時代的不合適，沒有這個機會讓他們去發揮各自的才能。最後除了歸隱山林過自在生活，也別無他法了。

在文學方面的貢獻，這位當初還在杜牧之上的狀元郎似乎並沒有留下多少文學經典，但是他那個為了國家大義甘願捨棄本我的浩然正氣卻是後世的榜樣。他是五省歷史上的第一個狀元，也是古往今來值得叫人佩服的一位文人俠客。