金甌永固杯怎麼讀

新華社北京9月16日電

題：杯具外的悲劇——清乾隆金甌永固杯傳奇

新華社記者傑文津、施雨岑、翟翔

有人說，悲劇永遠比喜劇更厚重。但悲劇往往以喜劇的形式開場。

“皇帝聖明”“謝主隆恩”“吾皇聖德”“天恩浩蕩”……

乾隆四年（1739年），紫禁城內，磕頭聲、謝恩聲沸反盈天。

宮廷使者剛剛宣旨，皇帝為一批官員晉升官職，同時賜給一批工匠品級。這麼大的恩典，讓這些人喜出望外。

年輕的乾隆皇帝端詳把玩著一隻剛做好的金質酒杯，露出滿意的笑容。

2020年故宮博物院“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展上，展廳的C位，是一隻巧奪天工、流光溢彩的金質酒杯。

酒杯高12。5釐米，口徑8釐米。整體呈“鼎”型，象徵社稷穩固、江山鼎定；正放如國寶金樽，倒放酷似皇冠，象徵皇家尊貴；左右兩耳是奔騰的夔龍，龍頭上鑲嵌珍珠，寓意乾坤在握，基業蒸蒸日上；杯底三足皆為象首，意指太平有象、吉祥如意；金盃外壁為纏枝寶相花紋，花蕊以珍珠或紅、藍寶石鑲嵌，寶相花紋是宮廷偏愛的裝飾，象徵聖潔、吉祥。紋飾則刻回形紋，象徵基業永續、好運連連、富貴永恆。

乾隆帝欽定，金盃一面鐫篆書“金甌永固”，一面鐫“乾隆年制”款，定名金甌永固杯。

金甌一詞，自古被視作“江山社稷”的代稱。金甌永固，寓意國家疆域完整、牢不可破。這是古往今來無數帝王的願望與目標。

而它也確是乾隆皇帝的許願杯。

清代自雍正帝起有一個重要的新年儀式——明窗開筆禮。皇帝要在養心殿明窗，親燃蠟燭，然後把祛邪扶正的屠蘇酒注入酒杯後，邊心中默禱邊飲酒，再用御筆在紅紙上寫下心中所願的吉祥話，以祈求新年風調雨順、國泰民安。

雍正帝素性儉樸，對儀式並沒有做出什麼特別的要求，然而乾隆帝卻要求儀式的燭臺要“玉燭長調”，筆則名為“萬年青”，喝酒的杯子自然不能馬虎。

史料記載，故宮博物院中的金甌永固杯，用了皇家內庫的九成黃金20兩，珍珠大小11顆，紅寶石大小9塊，藍寶石12塊……

世間再珠光寶氣的金盃也無法實現帝王金甌永固的美夢。多做幾個呢？那也不行。

金甌永固杯其實有4只。

鴉片戰爭的炮響，是乾隆帝夢碎的聲音。之後1860年英法聯軍火燒圓明園，藏於園中的2只金盃被搶，至今流落海外。

總以“十全武功”為傲的乾隆帝應該很扎心吧？為什麼自己明明締造了一座盛世金甌，非但沒能永固，還在身後短短几十年就被列強的大炮打得稀碎？

百果必有因。金盃本身就是回答的聲音。

4只金盃分別打造於乾隆帝青年、壯年、老年不同時期，一件比一件奢華、一件比一件昂貴。與此相反，乾隆帝每年除夕的許願，卻是越來越單調、越來越潦草。

乾隆四年，他收拾弊政、求賢若渴，寫下“賢才匯徵，為邦家光”；乾隆二十一年，他盼邊患早平、四海一家，寫下“天下太平，捷音早報……永靖海邊，化洽中外”；乾隆二十五年，西北戰事大定，他憐憫用兵日久百姓疲憊，寫下“武成功定，休養生息”……

然而此後的他卻開始驕矜自傲，固步自封，連續幾十年的新年明窗開筆心願竟幾乎都是“宜入新年，萬事如意，三陽啟泰，永珍更（維）新，和氣致祥，豐年為瑞”這類陳詞套話。

對弊政的痛恨、對民生的關注、對治理的進取似乎統統退出了他的心間，人民啼飢號寒、吏治貪腐成風、技術早已停滯、外患漸漸逼近……這些似乎都已再無法觸到乾隆帝的內心。

明窗前，玉燭金盃的儀式裡只剩下虛妄空洞的帝王威儀，志得意滿、浮誇虛矯。

儀式本是讓人警醒、助人銘記，但痴迷儀式卻難免流於形式，再不醒悟，隨之而來的便是遺忘和停滯——遺忘的是初心，停滯的是事業。

打造一隻金盃的成績也許能讓百人蒙恩，而痴迷一隻金盃的盲目卻能毀去百年基業。

金盃裡若裝的是傲慢，再華貴也不過是一隻杯具。唯有裝滿民心，才能真正讓江山固若金甌。“收拾金甌一片，分田分地真忙。”

器物的國寶，只能標記一個民族輝煌的往昔。能否開創更加輝煌的未來，則取決於一個國家將什麼視若珍寶。

人心固，金甌固。