古現代除了茅山以抓鬼驅邪為己任的，還有這四個你一定沒聽說過！
相信不少人接觸過林正英（師從華光派，屬於民間法教，並非道士）所演的電影，以及其他影視中所出現的那些所謂的的茅山術士，那些茅山術，也跟道教的茅山上清派毫無關聯，僅僅是都佔了個“茅山”二字，便被世人想當然的聯絡到了一起...
說說神秘的茅山派的由來
上清派的存思、服氣、咽津、唸咒、佩符等修持方法，經戒、科儀、符籙、齋醮、煉養、金丹、醫藥等無所不備，對道教齋醮儀式影響甚大，這也是後世普遍認為上清道士（茅山道士）會驅神捉鬼、打醮畫符的由來...
茅山道士真的只會打醮畫符、驅神捉鬼嗎？
上清派的存思、服氣、咽津、唸咒、佩符等修持方法，經戒、科儀、符籙、齋醮、煉養、金丹、醫藥等無所不備，對道教齋醮儀式影響甚大，這也是後世普遍認為上清道士（茅山道士）會驅神捉鬼、打醮畫符的由來...
關於道教中神仙的七個等級，原來神仙分為七等
上清派的故事關於上清派可能大家不太熟悉，上清派的祖師叫做魏華存，只不過成立的時間較晚，到了三國時期，有一個叫做張魯的成立了天師道，這個天師道完全是繼承了道教的意志，在三國時期影響巨大，魏華存本是天師道的人，後來張魯被曹操降服後，魏華存就想著...
古代一個真實存在的女神仙“紫虛元君”，史書上有記載
魏華存在修道的過程中，深入思考，在煉養方面她開始不贊同符籙禁咒和燒煉金丹，她主張以人體的精、氣、神為基礎，修煉存想靜功，這一創新啟發了後代全真派的內丹學說...
神秘茅山道士，神奇的“抓鬼大師”
《夷堅志》是洪邁所經歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風俗的鏡子，為後世提供豐富的歷史資料宋代洪邁《夷堅志》記載，有一個行茅山法的俗人，“雖非道士”，但卻被裡俗百姓稱為“譚法師”...