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海硯時評 | 倡樹新時代美德健康生活方式,威海“最美景色”已開啟

海硯時評 | 倡樹新時代美德健康生活方式,威海“最美景色”已開啟

在《方案》的指導下,威海市以社會主義核心價值觀為根本,以建設新時代美德威海為目標,以倡樹美德健康生活方式為重點,廣泛開展了各類志願服務活動,舉行了“禮遇文明”倡樹新時代美德健康生活方式系列主題活動等,不斷推動公民形成適應新時代要求的思想品德...

樂陵市大孫鄉:“沉浸式”打造倡樹美德健康生活方式主題公園

樂陵市大孫鄉:“沉浸式”打造倡樹美德健康生活方式主題公園

據悉,為培育和踐行社會主義核心價值觀,推動新時代美德健康生活方式落地落實,形成文明健康有序的社會環境,大孫鄉在村廣場建立美德健康生活方式主題公園,以公園為載體,整合志願資源,讓村民沉浸式體驗美德健康生活方式...

《傳奇2》網遊著作權糾紛案峰迴路轉 最高法五份裁決四份改判一份發回重審

在402號民事判決書中,原審法院認定亞拓士、藍沙簽訂《續展協議》的行為侵害了娛美德公司、傳奇IP就《傳奇2》遊戲軟體享有的共有著作權,但最高法認為本案證據不能證明亞拓士公司行使更新權與藍沙公司簽訂《續展協議》損害了共有著作權人利益,故撤銷原...

區塊鏈MMO《Mir4》有多猛?

計劃推出百款區塊鏈遊戲,打造WEMIX全球平臺正是《Mir4》在全球範圍內的一路高歌,大大加深了娛美德深耕區塊鏈遊戲、乃至WEMIX平臺生態的決心...

人為什麼要做好事?—《叔本華論道德與自由》摘錄與感想

我的感想:心懷仁愛的人,也就是突破“形骸間隔”的人,他深深地明白:眾生與自己都是出於“同一生命原則”、“同一本質”...

美德是一種內心的修養

”老者看到年輕人沒有讓座,立即憤怒了,聲音一下子響起來,並轉向旁邊的人,“你們看看現在的年輕人,像什麼話,這一代毀了...

“酒既和旨,飲酒孔偕”——《詩經》中的酒禮與酒德

古代聖人孔子說飲酒時對各人飲酒多少沒有什麼特殊要求,主要是看各人飲酒後,是否能心神鎮定,針對酒德所提出的標準是“不及亂”,例如在先秦時代,符堅的黃門侍郎趙整,他親眼所見符堅及其臣子們整日沉湎酒中,因此寫了一首規勸戒酒的《酒德歌》,希望嗜酒者...

娛美德迴應《傳奇》案進展:此無效非彼“無效”,不影響正常業務

公告稱,蘇州中院在該案中經審理認為,相關約定賦予了亞拓士公司在一定期限內在中國地區行使《傳奇》共有著作權人的一切權利,排斥了其他共有人的相關權利行使,據此認定娛美德主張有權進行授權不能成立,株式會社傳奇IP(下稱“傳奇IP”)代替娛美德有限...

元旦 | 一元初始,祝大家2019元亨利貞!

“與有肝膽人共事,從無字句處讀書”,優秀的人更願意幫助成就他人,真心誠意對待身邊有美德之人,並向其靠近,也許他就是你人生中的貴人...

文賢慶、李仁杰:新亞里士多德主義“新”在何處?

文賢慶、李仁杰:新亞里士多德主義“新”在何處?

與康德主義和功利主義各自將人抽象成“實踐理性存在物”和“趨樂避害的存在物”不同,赫斯特豪斯認為行為者在道德生活中所展現出的慾望和情感反應具有重要的內在價值,慾望和情感對行為者從事美德行為具有重要的驅動力...

「文明建立」強四德樹新風|請所有沁陽人轉發接力!

社會公德職業道德家庭美德個人品德社會公德:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法...

《修辭學》:說服的藝術

《修辭學》:說服的藝術

這樣的方法分為三種,第一種取決於演講者的品質,第二種取決於激發聽眾的情感,第三種取決於演講本身的證明...

故事結構分析彙總「下」

故事結構分析彙總「下」

故事應該從構思前提出發,透過故事的前提來進行人物設定和編排,進而由人物三維度等編排和設定,讓人物自然的生髮齣戲劇衝突、發展、過渡、危機、高潮、結尾等故事情節,並進而來構建整個故事結構的...

鞋子原價1500,帶給了我們什麼?

鞋子原價1500,帶給了我們什麼?

因為工作原因,我經常穿運動休閒類服裝和鞋子,說句心裡話,我從來都不捨得花這麼多錢去買雙鞋子,平時穿的,都是三百元以下的,去店裡買鞋,也都是打折區...

哺乳期我用到的物品

哺乳期我用到的物品

我個人覺得可以等需要的時候再買,餵奶前期還是不穿任何文胸最舒服...

坤鵬論:讀柏拉圖早期著作 理解蘇格拉底(下)

坤鵬論:讀柏拉圖早期著作 理解蘇格拉底(下)

在這篇對話錄中,柏拉圖給出了蘇格拉底的著名等式:智慧=美德=幸福蘇格拉底和柏拉圖都認為,理性代表著最高人性,是理想化的人性,也就是人要不斷追求達到的人性...

插秧前來從江美德村田邊走走,親手抓幾條稻田魚就在田埂上烤著吃

上個月去美德時,村民們還沒開始插秧,正好讓小吳在他姐姐家稻田旁的牛棚裡做了一頓最原生態的燒烤大餐,燒烤的食材除了在寨子裡賣的雞和豬肉,就是從田裡抓的稻田魚了...

《三國》中徐庶和龐統都是悲劇收場,為何徐庶是偶然,龐統是註定

《三國》中徐庶和龐統都是悲劇收場,為何徐庶是偶然,龐統是註定

此外,徐庶辭別劉備,歸屬曹操的故事形象的詮釋了以“孝”為中心的美德選擇與堅守的難度以及對美德悲劇所具有特徵的思考,“忠”與“孝”這兩種美德出現了矛盾時,徐庶只能選擇“孝”,然而戲劇性的是,最後徐庶離開賢主、母親身亡,落得個不忠不孝的結局...

有一種美德叫“憐憫”

這位父親為此付出生命是值得的 ,在他的激勵下,他的孩子從新走上正路,成為了二戰史上美國偉大的飛行員,為國家做出了重大貢獻...

境界高的人有8大“貴相” ,你佔幾個?

”從這裡我們就知道,當有更多的人喜歡我們時,就證明我們身上有更多的美德...

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