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讓人吃驚的茶葉和茶杯的古代史!

也就是說,陸羽《茶經》記載的“蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之”經蒸青、搗壓的茶餅,業已存在...

一日一花一詩:荻花

一日一花一詩:荻花文:枯木《吳興送梁補闕歸朝賦得荻花》【唐】朱長文柳家汀洲孟冬月,雲寒水清荻花發...

女道士愛上和尚,寫下一詩表白,和尚寫下一詩拒絕,皆成千古名篇

女道士愛上和尚,寫下一詩表白,和尚寫下一詩拒絕,皆成千古名篇

“心裡事”將詩意拆解開來,“腹中書”又將二者統一,不管是魚兒還是李冶的心事,只要看完腹中藏的信就都明白了...

面對紅塵情緣,怎一個“孽”字了斷|唐代詩僧皎然的愛恨糾葛。

面對紅塵情緣,怎一個“孽”字了斷|唐代詩僧皎然的愛恨糾葛。

多情溫柔的李冶為了讓這種友情更上一層樓,沒過多久,她寫了一首詩給皎然,這首詩就是歷史上很有名的《結素魚貽友人》(選入了《全唐詩》),詩中寫道:尺素如殘雪,結為雙鯉魚...

皎然提出的“詩境”說,是如何讀者在詩歌本體中留下一席之地的?

皎然的“詩境”說如果說殷璠的“興象”說主要是在“興”(即“文已盡而意有餘”)這一點上與鍾嶸的“滋味”說相聯絡的話,那麼中唐的詩歌理論家皎然提出的“詩境”說則進一步從意境創造的角度給讀者在詩本體中以一席之地,從而在理論的基本精神上與鍾嶸的“滋...

唐朝四大女詩人,三人入道皆女冠:世人怎可只知玄機,不識季蘭

唐四大才女之薛濤是營妓脫籍後著道裝悠閒隱居,魚玄機則是出身閭里、與人做妾被棄後入道,與李季蘭一樣,三人皆是女冠詩人...

皎然禪師的禪詩—聞鍾

西林寺“古寺寒山上,遠鍾揚好風”,高山之巔,清寒古寺,悠遠的鐘聲隨風吹來,給人一種神秘聖潔之感,超越了世俗的一切嘈雜聲響...

月華似水,如夢似幻,鮫人淚

月華似水,如夢似幻,鮫人淚

唐之然一直記得她,一尾名皎然的鮫人...

此女六歲能詩,父親斷言女兒日後必為失德婦,果然應驗

3/緣來緣去緣滅成年後的李季蘭,在觀中並不寂寞,其間,李季蘭先後與當時的名士朱放、皎然、崔煥、肖叔子、陸羽、閻士和等人也交往甚好,互相視為知己,果然成為紅塵之外的“交際花”...

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